普通人心思杂乱，所以身体言语也是歪歪扭扭的，束缚住身体，让身正了，心也就随之正了！

心正了，就没有那么多杂乱的心思，才能专心做好当下的事！

专注的做好手头上的事，不乱冒小心思，不开小差，全身心投入，这叫“意诚”！

正心诚意，学习的效率才会突飞猛进！”

清欢若有所思，片刻后点头，道：“不管做什么事，一旦入了迷，沉浸进去，都会很了不得！”

老夫子哈哈大笑，道：“你懂这个理就更好了，儒家的核心在“学”，但天下可学的东西太多了，穷尽一生也不可能全部学完。

而且学的越多，越杂乱，也就越难以精通，所以提高学习效率的关键，就在“正心诚意”！

这也是儒家能“学”，好“学”，多“学”，精“学”的核心窍门！”

清欢弯腰道：“学生记下了。”

老夫子笑着道：“等你学完《礼记》，你就能体悟到了。”

……

《礼记》的繁琐跟细致，远超想象，小到一个人的言行举止，大到一个国家的祭祀典礼，都记载着严格的要求。

这是从个人层面的“正身”，拓展到一国层面的“正国”……很多得位不正的皇帝，为了让自己的国家“正”，往往都会严苛的按照《礼记》行动。

清欢越学就约有感悟，不仅是眼睛学，身体，心灵也要学，学到骨子里，学到心里。

很多人都说读书人气质儒雅是因为读了很多书，其实不然，光读书并不能培养什么气质，只有把书里的东西读到身上，读到心里，才会培养出气质！

清欢便是如此，四十九篇《礼记》一本本学下来，几乎一天一个变化。

原本的泥猴狗娃，渐渐养出了一种气质，身上华贵的衣服也慢慢变得顺眼起来。

小小的年级，无论是行走坐卧，还是与人交流，都给人一种不卑不亢，沉稳中正的感觉。

当清欢学到《礼记，大学篇》时，他总算明白“正心诚意”的出处了。

《大学》有言：欲修其身，先正其心，欲正其心，先诚其意，欲诚其意，先致其知。

不管是做什么事，先要知道怎么去做，懂得其中的窍门，这就是“致其知”。

之后全身心的投入去做，尽可能的专注，这就是“诚其意”。

身体专注，心也要端正，不能一堆杂念，乱开小差，这就是“正其心”。

而这个过程，就是儒家的“修身”！