芸芸众生，已有万亿，洛祖的视野笼罩整个浮生界，俯瞰而下，聚焦在亿万万里的土地上，每一个生灵都受他重视，为他所关注。

所有信息汇集到他的脑海中，所有生灵的一举一动都在他的意料之中。

至于那些从天地四方汇往天神城的各族豪杰，洛祖也没有多分心到他们身上。

非是视他们为土鸡瓦狗，而是将他们视做尘埃沙砾，与这芸芸众生万千事物并无一点差别。

仪式依旧有条不紊的进行着，证就神性的仪式也简单，便是要在众生见证下祭天。

不过如此修法，便等于不再是走创法创道的路子，而是化身天地间本有的大道。

这也是洛祖想出的新的一种神道法门，可以在证就真神前有相应的对敌护道手段。

而有这样的手段在，必然要有个真实的大道借托，否则修行如空中楼阁，仅有众生心念维继，如果精神与修行境界不高过其他修行者两三个境界，恐怕很难是其他道路的修行者的对手。

除此外，洛祖还有开创了一种修行法，那就是借假修真，便是借助现如今的众生信念来修行，大家都以为有如此事物，天地间自然就有如此事物。

而神道最开始其实也属于借假修真的一类，只不过没有那么直接，包裹了重重晦涩的教义。

洛祖现在创造的借假修真则很直接，直接让受他度化的虔诚信徒按照他的思想去同频认可一件事的存在。

虽然这件事物不会因此直接成为天地大道，却也能在这一刻形成一种类似天地大道之下的道理组织而成的规矩，这么一来，作为借假修真者，他自然也拥有了相应的法门手段。

不过，这门手段却也有不少坏处。

极容易被众生信念反噬，也容易被天地大道反噬。

洛祖的七個分念就是如此化为乌有。

不过修行本就如此，有失才有得，有得便有失，算是恒常理，此乃天地平衡之理。

神道修行渐渐充实，待到这具神念分身炼就神性之时，其意志也可以贯通整个浮生界，将之化为自身神国，到时整个天地便不再有其他修行法的立足之地。

众生将永永远远成为他的虔诚信徒，只知为祂祈祷，贡献信念，不再是单独独立的个体。