这就是秦汉时代世家，贵族和南北朝隋唐门阀，宋明儒生的区别。

秦汉的世家终归还记得自家的出身是什么，知道他们也是人，百姓也是人，所以他们会忌惮百姓，会理解百姓。

而南北朝至隋唐的门阀彻底变态之后，百姓是什么，是草芥，什么百姓，都是草，上品无寒门，下品无势族，百姓？这里面可有百姓？

等到宋明儒生，那就更进一步，百姓？人间有这种东西存在？面对饥民“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”，一个比一个拽。

前者草芥，后者工具，所以两者都不在乎所谓的万民。

可秦汉的世家好歹还记得他们是怎么从山林之中爬出来的，他们的祖上也是现如今百姓的祖先，他们之间能通婚，能繁衍，没有什么士庶不婚，也没有什么绝对无法跨越的鸿沟。

所以各大世家有高傲，有嚣张，但绝对不会视万民于无物。

人不会和猪狗同列，哪怕狗跑比人还快，哪怕猪吃的比人还多，可人类会因为这些原因会嫉妒猪狗吗？

将任何东西放在对手的位置，其实都是一种承认，就像是所有的诋毁都是一种仰慕一样。

本质上杨奉等人能说出这种话，其实就是承认双方贫贱有别，出身有别，但根子上去除这些，万民是有资格和他一起争夺一切的。

而非是像南北朝门阀一样，扯什么扯，大多数人在他们眼中都是草芥，哪怕摒弃一切外物，他们也散发着所谓血统的高贵，高贵到直接列入到禁婚家，简单来说，非圈子成员，不算一种生命了。

等到宋明儒家的时候，再进一步，想想看，得到什么程度才能说出来“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”。

可以说从秦汉，到南北朝隋唐，再到宋明，其实封建的阶级不仅没有消除，实际上反倒有些越做越恶心的感觉，直到最后，甚至扭曲成了一种靠着谎言和蒙骗形成的血统，神性，天生贵胄一般的玩意儿。

反倒是秦汉的世家，摸着良心说，好歹还没飘到他们生而立于天上，一个个都清楚他们是靠什么做到这种程度的。

故而，在场这些人都很清楚，这种玩法之下，会出现什么问题。

“抱歉，子川，这次我也不能同意。”陈纪犹豫了一会儿，开口说道，他也否定了陈曦的提议，不过陈纪否定在陈曦的理解范围之内，陈纪不会同意分流，陈家不会接受有资格的人因为同样的资格被否定，简单来说，这不符合稷下学宫的设定。