宁静说：“不是吧！网上说，摸你黑是抹黑全身的哦。”

这时，游客中有人想要去摸那木鼓，那导游连忙制止。

他说，木鼓佤族人的眼里是通天神器，不能随便乱摸。因为木鼓是仿照女性生殖器的形状制作出来的，象征着佤族人的母亲。过去佤族是母系社会，女性的地位很高，这木鼓的声音就是母亲的召唤，木鼓也被比作是“一寨之母”和“生命之源”。如果你随便摸了它，佤族人就会认为是对他们母亲的冒犯！

深入到寨子里，每个佤民都是面带微笑，免费请大家品尝佤族特色的米酒和美味的小吃。

那些美丽的佤族姑娘，帅气的佤族小伙子，只要有游客想和他们合影，都很热情的配合拉着游客的手一起载歌载舞。

这里的民居和左都村的大同小异，虎永刚两人之前已经见过，不再感到神奇。而那些第一次见到的游客们，都是兴奋不已，不停地拍照。

害得那导游不停地催促：“大哥大姐们，我们抓紧时间把饭先吃了吧，那边的佤王宴已经摆好了。拖拖拉拉的就赶不上下午的‘拉木鼓’仪式啦！”

寨子里最大的建筑就是佤王府了，它也只是比其它的房子高大，也是木结构、茅草顶，有点像楼阁，但没有一堵墙不通风。所以，虽然外面很热，里面还是很凉爽的。

进门就看到一身黑衣、唯有头巾上一点红的佤王，神态肃穆地坐在那里抽烟。

让虎永刚好奇的是，他那烟斗足足有一米多长，是要用多大的力气才能抽得动？

不仅是他，这寨子里佤族的妇女也都有有抽烟的习惯，随处可见叼着烟斗的妇女，只是女人们的烟斗没有佤王的长。

这里的男男女女，还喜欢用植物染料，将牙齿抹成黑色。佤族人以黑为美，他们认为这样除了可以保护牙齿之外，还是一种美。

这佤王府里密密麻麻地挂满了牛头，曾经的佤王座椅、枪杆与烛台还在，都保持原样。

屋内也有一个四方火塘，也依然在冒着熊熊的火苗。

那导游说，佤族人很崇拜火，每家必有一个火塘，而且这火塘里的火，从每年新年的第一天取火后，就要让火种保存下来，不能熄灭。要等到到来年新年，再把旧火灭掉又取新火。

虎永刚此时此刻，只等着佤王宴赶紧开席……

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