结果就让王洙无意间发现了《伤寒杂病论》的另一节略本。（一般认为是节略本，但问题是，谁见过详尽本？）

这是一个很偶然的事件，不能不说王洙为仲景的学术流传做出了很大的贡献，如果没有他发现，没有林亿等人校正整理，我们今天研究学习的仲景方书不可能是这个样子，很难说能有这么完整。

王洙这个人大家可能不太了解，如果说欧阳修大家一定知道，唐宋八大家之一，中学语文课本里面还有他的《醉翁亭记》。王洙跟欧阳修不仅是同事，还一起合作过。

根据史书记载，景佑元年（也就是公元1034年）当时的皇帝宋仁宗命令组织大臣校订皇宫里的藏书，当时任职史馆检讨的王洙和馆阁校勘的欧阳修就一起负责校正条目，讨论撰次。

而且翰林学士不仅是官衔，也是学衔，可见王洙这个人的学问应该也不错。

王洙看到的三卷内容是“上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。”包括伤寒、杂病和妇人，跟今天我们学习的《金匮要略》内容不太一样。

“直到今天很多人依旧分不清《仲景金匮玉函要略方》与《金匮要略》的区别，还有人以为《金匮要略》就是一本独立的书。其实是《伤寒杂病论》自从失散后，就再也没能还原，随着流传不断的演化，经历了北宋的编纂成为了两本相对独立的书......”

王洙拿到这本书之后又做了些什么呢？

“乃录而传之士流，才数家耳。”将书抄录后在士流这个圈子里面传阅，“士流”是古代的一个阶层，泛指统治阶级中的知识分子。可见王洙抄录后，这本书的流传范围也不是很广泛。

“尝以对方证对者，施之于人，其效若神。”在这些士流里面，有人拿到这本书之后，看到表现出跟书上描述的病证相同的人，就照着书给别人开方子，而且效果还特别好。

要注意，这帮士子未必懂医术，但就是照方抓药，竟然把病治好了。（对如今很多中医大学生是个嘲讽，如果不多背点后世经典，多掌握信息差，真穿越了还真不一定能竞争的过那些古人。）

这句话不仅说明了这本书里面记载的方剂疗效十分神奇，其实也是一种使用张仲景的方子的思路。

《伤寒论》通脉四逆汤方后注有言：“病皆与方相应者，乃服之。”