大乘佛法核心在于八个字：“不立文字，教外别传”！

所谓的“不立文字”并不是不写文字或不利用文字，而是强调不执于文字，不被文字所误导的意思。

因为文字不佛法，更不是学佛之人所追求的真谛或者“大道”，文字的本身只是一种工具，起到有所传承的目的。

所以读佛经，最正确的办法，就是清欢小沙弥说的那句“小和尚念经，有口无心。”

只管念经，无需去思索去理解经文的意思。

能悟的就是教内之人，不能悟是教外之人，所以佛法讲究“以心传心，以心印心！”

不立文字，教外别传。

……

岐山大师肯定了清欢小沙弥的说法，转头对观莲道：“这个孩子留在我这吧，你教不了他。”

观莲合十低头，道：“弟子正有此意，劳烦大师了！”

清欢仰着头，看看自家师傅，在看看岐山大师，下意识的身手抓住观莲的僧衣一角，道：“我不想跟师傅分开。”

语气中的眷念之意，一览无遗。

观莲叹了口气，身手摸了摸清欢的小光头，低声道：“痴儿！在这里你才能学到真正的佛法！”

清欢不解，问道：“可是师傅，佛法还分这里那里吗？难道这里有佛法，我们清净寺就没有佛法了吗？”

观莲笑了笑，道：“清净寺有佛法，但那是我跟其他弟子的佛法，却没有你要学的佛法！”

清欢还是不解，拽着观莲僧衣的手却不肯松开，小脸满是不愿。

岐山大师微笑着道：“在这里，我不会要求你“四禅八定”的参禅打坐。”

清欢想了想，小脸纠结着道：“大师，参禅打坐虽然枯燥，但也有一定的道理呢。”

观莲忍不住仰头望天，一个从小就不安分的沙弥，一打坐就睡觉，难为他说这话了。

岐山大师又道：“在这里，我也不会要求你戒律守心。”

清欢拽师傅僧衣的小手微微松了，越发纠结道：“其实……守戒律是佛门弟子应有之义……”

岐山大师又道：“在这里，只要完成我布置的功课，其他的我都不会限制你。”

清欢松开师傅的僧衣，小脸肃穆，仰头道：“师傅，我会经常回去看你的。”

观莲：“……孽徒！”

……

观莲在烂柯寺只住了一天，之后便离开了。