第37章 儒墨相争

【已经开始了啊!】

【那为什么没人出来辩论啊?】

【因为大佬们在讨论辩论的话术啊!等等吧,很快就开始了。】

是的,辩论这东西,急不得。

你面对的是诸多对家辩手,而不是仅有一个对手。

这场辩论,是没有正反观点的,至于裁判,也没有。

在众人期待地声音中,终于有一人走到了圆台上。

他面容温和,站在圆台上,声音恰到好处地传到众人耳里。

“各位,儒家主张仁爱、礼制、德治,孟以为,只有通过教化人民,才能实现社会的和谐与稳定。”

他接着说道:““老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”

“先爱自己开始,再到父母,再是有血缘的兄弟,然后亲戚,之后邻居,最后才是爱陌生人。”

“人人如此,社会才将逐渐和谐美好。”

此话一出,下方立即传来反对的声音。

“不可能!首先,对于你提出的礼制等观点,我表示反对!”

“凡事都搞礼制,其实这就是在搞繁琐的形式主义!天下战乱,百姓民不聊生,钱财何来!饭都吃不起了还弄什么制度!一个葬礼如果大办要花费掉多少积蓄?简直是劳民又伤财!”

墨子掷地有声,严肃说道:“教化?这不是教化!这是雪上加霜!我主张节葬,节用!非命!非乐!”

这其中,非乐:指的是反对礼乐之风,墨子认为它会让人们沉溺于虚荣和名利之中,会导致社会不公和不稳定。

再一个,非命,意思是墨子反对天命论,他主张人的命运应该由自己的行为来决定。

莱安瞪大着眼睛看着严肃皱眉的墨子,此刻,他身着裘褐,气势异常。

他说的每一个墨家主张的观点,都是跟儒家的观点反着来。

墨子这位先生,之所以能成为当时春秋战国时期反儒的先锋勇士,在此次辩论中,已经慢慢地显现出来了。