“这个问题，你应心中有数。我不再挽留，这狐仙祠只接待仙家弟子，你们道教中人，还是少涉足为妙。”

狐仙再次下了逐客令。

我正欲追问，江啸天突然起身，平静地看着狐仙：“庐山云雾茶已送达，你闲暇时品鉴，我们就不再打扰了。”

说完，江啸天示意我们离开。

我和杨朵一头雾水，只能跟在江啸天后面，匆匆走出祠堂。

直到山脚下。

我终于忍不住问江啸天：“师父，那狐仙到底什么意思？”

江啸天一脸凝重，眉心紧锁：“她有些话不便明说，但大致为我们指明了方向，要我们去找山神庙。”

“这跟我奶奶有何关联？而且，山神、山神庙，我从未听过。”

我有些无奈。

土地庙我听说过，毕竟村里的每户人家都会供奉。

但山神，真是头一次听说。

“关于山神的传说源远流长。两千多年前的《山海经》中，就有山神的各种记载。《太平广记》里记录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》更是详细描绘了各山神的形象。实际上，曾经确实有山神，那时还未有土地庙的概念。最初的乡村治理，都是由山神负责的。”

江浩然的目光深沉地投向我。

“何故？”

“我曾提及，起初，生死大权由东岳掌控，尔后阴长生与王方平两巨头创立了酆都，设立土地祠、城隍庙等职司。在此之前，酆都未立，生死之事皆由东岳处置。那时，各地山川皆由精通法术的贤者担当山神之职。”

“无论山脉大小，皆有神祗守护，每个村落的山岭，每座山头，皆有其神。”

“山神常隐于山林深处，不与世人交涉，以保阴阳各有其道，生者有其生活领域，山神亦有其职责范围。多数亡魂喜好依附山林，山神监管起来也更为便利。”

“然而，随着酆都接管生死事务，诸多求名之士竞相竞选土地、城隍等职位，毕竟酆都的管理者多为死后来自道门之人，相比在东岳麾下，他们更倾向于同族治理。于是，渐渐地，无人愿为山神，山神之名也渐行渐远。”

江浩然继续述说。