以上这桩离奇故事，是由我的挚友执度老兄特意告诉我的，情节扣人心弦，令人回味无穷。
在邵武泰宁这个地方，住着一位神奇的老头儿，姓俞，人称俞翁。他可不是一般人，据说他家祖上曾在南唐做过太史令，后来南唐后主归顺宋朝，他们全家也随之迁居至此。俞翁年纪虽大，却是出了名的相术高手，尤其擅长从寻常物件的声音中预测吉凶，深受当地人敬重。
话说有一回，少年叶祖洽喜欢骑羊玩耍，俞翁见状，眯着眼睛笑着说：“小伙子，你将来可是要拿全国状元的人，别净玩这些，好好读书吧！”叶祖洽一听，从此便潜心向学。恰好那时，曾任黄右丞的履大人因母丧在家守孝，叶祖洽和另一位本地才子上官同学都拜他为师，共同研习学问。
有一天，两人路过小山寺，偶遇俞翁。老头儿一看见他们，就神秘兮兮地说：“你们两个将来可是状元榜眼的料子，怎么跑到这儿来了？”两人面面相觑，笑着回应：“哪有这么巧的事？”俞翁却笃定地说：“不仅这样，你们还会同年高中呢！我给你们提前准备一道题练练手。”两人半信半疑，随口问道：“什么题目啊？”俞翁随手一指院中那一丛翠竹，答道：“就写这个——竹子的故事。”两人听完，笑着离开了。
没想到，到了熙宁三年，朝廷的科举考试改革，取消了诗赋论，改以策论作为试题，叶祖洽果然一举夺魁，上官紧随其后获得榜眼。这时他们才恍然大悟，原来“竹一束”，暗指的是策论的“策”字。
此外，俞翁的神奇预见力还体现在许多事情上。比如有一次，他走在田野间，听到潺潺流水声，叹息道：“这水流声听起来挺悲伤的，这片田怕是要换主人了。”果不其然，不久后那片田地真的易主。又有一次，他走进市场，听见音乐声高昂，断言：“金属之声过于激昂，看来要有战事发生，而且会在申酉之时，但我不会有事，会有四个士兵溺水身亡。”果然，几天后，四位戍卒从汀州返回，在市场饮酒作乐时，因争夺歌女起了冲突，挥舞长戈互斗，惊恐之余深夜逃走，却不幸在春潮汹涌的河中溺毙，人数恰巧也是四个。
每当有人问他如何做到如此精准预测，俞翁总是微笑着回答：“日落于子时，五行之中水最旺，此刻金气消亡，因此那些征兆自然显现。”像这样的神机妙算、奇准无比的例子还有很多，以至于现在邵武地区的人们仍在流传着他的一些相术心得。尽管俞翁早已不在人世，但他的传说依然在当地深入人心。
在邵武的一个小村庄里，有个农家小伙儿叫做僧宗本。宣和元年的一天，他正在田间劳作，给田地送饭的时候，无意间在山峡中遇到了一个身穿麻布衣、头发扎成锥髻的道士。道士看上去一副饥肠辘辘的样子，宗本热心地说：“我父亲还没吃下午饭，你要不要跟我回家一起吃饭？”谁知道士一听这话竟生气了，啐了一口唾沫在左手拇指上，抽出一把剑抵在他胸前。宗本面不改色，仍然坚持邀请道士回家用餐。道士见状，反而笑了起来：“你这愣头青倒有点意思。”随后解开衣带，拿出三颗红色仙丹递给宗本。宗本接过仙丹准备吞服，却不小心掉在地上两颗，只剩一颗进了肚。
道士再次笑道：“命中注定只能如此。”话音刚落，道士瞬间消失无踪。宗本没有回家，而是径直去了附近的双林院，直接住在了佛殿上。奇怪的是，他忽然变得能说出僧侣们的秘事，引得众人惊叹不已。消息迅速传遍全村，人们纷纷前来询问祸福，络绎不绝，甚至连郡守以下的官员们都派人送来书信，请他写祝福或者颂文。宗本闭目凝神，提笔即成，字体清秀有力，美轮美奂，寺僧们视他为活佛转世，希望他能长居于此提升寺院的声望。宗本却淡然表示：“我的缘分不在这里，我要去汀州拜见定光佛。”
他说到做到，挥袖便出发，走到泰宁的丰岩时，被那里的山水深深吸引，更在梦中看到一位身披紫衣、佩戴金印的人挽留他，于是决定留在那里。当地百姓得知此事，共同出资为他剃度出家，并将废弃的丹霞院恢复启用，供他修行。没过多久，来自沙县的学者罗畸畴听说了他的事迹，专程派人去请他过去。宗本欣然接受，前往沙县。
在那里，时任右史却被贬为地方官的李伯纪丞相前来拜访，宗本赠给他一句颇为玄妙的预言：“青共立，米去皮，此时节，甚光辉。”李伯纪一时摸不着头脑。直到靖康初年，李伯纪重新受到重用，成为朝廷的重要官员，这才领悟到宗本当年的话。青年学子邓肃志宏也曾见过宗本，宗本指着李伯纪对他说：“你未来的富贵将与此人有关。”后来，李伯纪升迁，邓肃也由一介书生成为了左正言。
宗本在沙县待了一年后，又回到了丹霞院。建炎四年，李伯纪从岭南归来再次探访宗本，宗本在织布机上写下“绍兴”二字，第二年，朝代果然更替为绍兴。他对李伯纪说，此地即将发生血雨腥风，建议李伯纪移居福州。李伯纪听从了他的建议，果不其然，两个月后周围盗匪蜂拥而起，整个县城几乎被焚烧殆尽。两年后的六月，李伯纪担任长沙统帅，途径邵武时绕道拜访宗本，宗本亲自送他到建宁，并催促他尽快前行，特别提醒他留意泰宁一带。离开之前，宗本还在邵武县衙大厅的墙壁上大大地写下“东烧西烧”，又连续写下七个“七”字。就在李伯纪一行刚离开邵武边境，江西的贼寇李敦仁率众攻入邵武城放火烧城，这一天正好是七月七日。
宗本起初住在丹霞院时，曾有一只飞雀停在佛前香炉上羽化成仙，罗畸畴为此写下了《瑞雀颂》，人们都认为这是宗本修行为鸟类带来的祥瑞。绍兴十六年，宗本预言自己将在某日离去，到了那天，他果然无疾而终，安然圆寂。
宗本晚年对诗歌创作情有独钟，同时他也积累了丰厚的财富，但为人极其吝啬，花钱如同拔牙般痛苦。徒弟们多次劝诫他，他总是笑着说：“这是我前世的业障啊。”就这样，僧宗本以其神秘莫测的预言能力和传奇色彩，成为了邵武乃至周边地区的传奇人物。
在一个风和日丽的午后，饶州余干县的街头巷尾，传来了一个神秘的故事。说的是一个名叫张氏的无赖少年惠吉，平时在县里混日子，人称五伯。有一天，他正在追查村里的赋税，走得累了，便在山脚下休息。
突然，他眼前一亮，只见一个妇人乘着竹轿子飘然而至。奇怪的是，这妇人身上竟然没有穿任何衣物，只是用一块布遮羞。惠吉惊讶于她的美丽和奇特的装束，连忙上前行礼询问。妇人神秘地笑了笑，说：“这可不是你能知道的。”说完，她递给惠吉一卷书，叮嘱道：“好好努力，将来你会成为僧人的。”话音未落，竹轿子便如飞般离去，留下两个仆人缓缓地在空中行走。
惠吉回到家后，突然变得能说会道，仿佛通晓人间百态。他毅然抛弃了妻子和孩子，开始四处游历。当他来到抚州宜黄县时，行为举止变得疯疯癫癫，仿佛失去了理智，让当地人摸不着头脑。
正好那时大旱，百姓们为了求雨，制作了一条土龙祈祷。惠吉却主动请缨，要求自己祈雨，并约定如果明日中午不下雨，就愿意以身殉雨。他坐在一堆柴火上，等待天公作美。那些平时喜欢惹是生非的恶霸们，纷纷往柴火上添柴，想要看他出丑。
然而，到了第二天，烈日当空，万众瞩目之下，惠吉却丝毫不慌。直到约定的时间，天空突然乌云密布，大雨倾盆而下，滋润了整片大地。百姓们这才对惠吉刮目相看，开始尊敬他。
然而，并不是所有人都对惠吉心存敬畏。邹柄是宜黄县的一个官员，他看不惯惠吉蛊惑人心。惠吉主动拜访他，却遭到了一顿责骂。后来，惠吉因为修路筹集善款的事情被邹柄诬陷，被打得皮开肉绽。但惠吉并不记恨，反而安慰邹柄说：“我早就告诉过你，没事的。”
几年后，惠吉来到了邵武泰宁县。他找到一个叫黄温甫的当地人，告诉他自己与他前世同为五台山僧人，曾经因为救治黄温甫的病而耗费了大量药材。现在，他希望黄温甫能为他建造一个庵堂，以偿还前世的恩情。
黄温甫被他的诚意所感动，于是在香炉峰顶为他建造了一座庵堂，并为他买了僧侣的身份证明。惠吉果然不负众望，他精通咒语，能够用水治病。消息传开后，数百里外的病人都纷纷前来求医。
当时，泰宁县的县令是通直郎叶武。有一天晚上，他做了一个奇怪的梦，梦见一个女子拿着火把在庭院里四处放火，还烧毁了鼓楼的门。叶武惊醒后，心有余悸。他不知道，这一切是否与惠吉有关，也不知道自己的命运将会如何……
在一个月黑风高的夜晚，迟明师风尘仆仆地造访县城。他一见县令叶武，就笑眯眯地问道：“昨夜大人睡得可安稳？有没有碰到什么怪事？”叶武一听，脸色骤变，连忙把昨晚做的那个怪梦一五一十地告诉了迟明师。
迟明师听后，眉头一挑，随即命令手下准备木制的土地神像和斧头。他亲自来到庭院，手持斧头劈向木像，只见鲜血淋漓，令人触目惊心。原来，这县城里一直有个邪祟之物，化作美女迷惑官员，如今终于被迟明师给收拾了。
县丞江定国的母亲吕氏，一直有个眩晕的毛病。每次发作，都头疼得要命。她听闻迟明师的神通，便上门求治。迟明师微微一笑，说：“老夫人，您这病啊，其实没什么大不了的，就是您家里那个银儿在作祟。”江定国一听，吓得脸色发白。原来，银儿是他父亲生前的妾室，被吕氏暗中杀害。如今，这冤魂竟然来寻仇了。
江定国连忙请求迟明师帮忙禳解。迟明师便取出纸笔，画了上百种禽畜图案，又准备了瓜果火炬。到了夜里，他独自进入吕氏的卧室，一番搜寻后，终于在妆盒里找到了那个邪祟之物。只见它化作一个十六七岁的美貌女子，身着黄裙，对着迟明师掩面哭泣，似乎有些不甘。
迟明师耐心地劝解了一番，那女子终于点头答应离开。迟明师便把画好的图案和纸钱交给她，送她出了门。第二天，吕氏的眩晕病果然好了。
城里还有个富人叫江景渊，他曾为了争夺田地而设计杀害了对手。没想到，从此他得了一种怪病，肚子疼痛难忍。他找到迟明师求治，迟明师一眼就看出了他的罪行。江景渊吓得跪地求饶，迟明师便来到他家，命人挖地一丈多深，竟然挖出一只凶猛的苍狗。众人惊恐万分，仔细一看才发现原来是一块石头。迟明师用拐杖一击，石头应声碎裂，江景渊的病也立刻好了。
还有一对夫妇，妻子曾是个歌女，后来弃籍从良嫁给了一个胥吏。他们一起拜访迟明师时，发生了一件奇怪的事。迟明师住在山顶上的小屋里，四周林木茂密。每当有客人来访，还没到门口就被树木遮挡得看不见了。这次，迟明师却提前告诉徒弟说：“等会儿有一对夫妇要来，别让他们的婢女进来。”可是，当那对夫妇到达时，他们身边并没有婢女跟随。迟明师却指着空气说：“看，那就是她的婢女。”歌女一听，吓得哭了出来，求迟明师救命。原来，她以前曾逼一个婢女投井而死，而这个秘密连她的丈夫都不知道。
迟明师不仅白天能捉鬼，还能预知祸福。他的事迹传遍了整个县城，人们对他既敬畏又感激。绍兴四年，迟明师去世了。泰宁人为了纪念他，纷纷绘制他的画像供奉起来。他们不直呼他的名字，只叫他“张公”或者“张和尚”。
故事发生在泰宁县东部，大约十五华里的地方，有一块奇石名为“仙棺石”。话说很久以前的一个暴风雨之夜，天地之间一片混沌，村民们突然听到空中飘来了宛如仙乐的奇妙旋律。待到天色微明，惊奇地发现岩壁上赫然悬着一口棺材！那地方陡峭得仿佛直插云端，常人根本无法攀登，因此大家伙儿都猜测，这恐怕是哪位神仙在此脱胎换骨，把骸骨托付给了这片山岩，从此这块地方就有了“音山”的雅号，也被尊称为“圣石”。
每当大旱之年，村民们在这石头附近祈雨，据说极为灵验，求雨必降。当年蒋颖叔奉命出使福建时路过此地，目睹此奇景，灵感涌动，挥毫泼墨，留下一首赞诗，还给它起了个新名字——“卓笔峰”。
时光流转至宣和五年，又一场罕见的大雷电交加，风雨之中迷雾四溢。雨过天晴之后，令人瞠目的是，在原本的棺木旁边又神奇地出现了另一口棺材，制作工艺和世间普通棺椁并无二致。紧跟着次年的春天，山脚下的人们声称看见了浩荡的队伍——乘着云彩，仪仗齐全，随从众多，仿佛古代官员出行一般，直奔仙棺石而来，奏响的音乐悠扬悦耳，绝对不是凡间的声响。之后，那些驾驭轻功的好手，也就是胆大如猴的村民，试图攀爬上去一探究竟。他们说那棺材竟然不用一根铁钉固定，可以打开窥探内部，只见尸骨色泽青绿如玉，陪葬物品都是古朴样式，其中唯有一把精致的小剪刀最为醒目，细细的腰身配上锋利的刀刃，跟寻常人家使用的别无二致。有人想将这把剪刀带下山去，谁知刚刚动手，就听见一声震天霹雳，紧接着石崖边窜出了无数条巨蟒，吓得村民们纷纷失足坠落。幸运的是，虽然身体并无损伤，但那个大胆的村民却因为极度恐惧患上了精神错乱，疯癫了半年才逐渐康复。他清醒后向乡亲们讲述了这段离奇的经历。
以上这些匪夷所思的五件事，均出自邵武县一位名叫黄文誉的文人士大夫之口，他的讲述使得仙棺石的故事在当地广为流传，更加增添了此地的神秘色彩。
在南宋绍兴十六年的那阵子，咱们这位身披左武大夫荣光、时任荣州刺史的张琦老哥，卸下了他在建康的军务重担，转而担任江东兵钤官，驻守在饶州。然而好景不长，短短三年工夫，他就病倒了。巧的是，张琦在池州建德县拥有一片肥沃的土地，于是便派了个使臣去打理。
这一年的某天夜晚，这位使臣做了一个怪梦，梦见几个穿着鲜亮黄袍的家伙，手持一块红底黑字的漆牌，上面赫然写着要“传唤饶州钤辖张琦”以及“潭州长沙知县赵伯某”。醒来后，使臣琢磨着估计是张琦大人接到新的任命了，喜滋滋地跑到鄱阳去祝贺。哪知道此时的张琦病情已经恶化到卧床不起的程度，两人未能见面。张家人一听使臣做的这个梦，心里觉得不太吉利，便没敢透露给病榻上的张琦。
不过，这张琦同志在病床上呢，也不消停，隔三差五就问儿子：“赵知县到了没？”小张看着老爹这会儿神志不清，以为是在胡言乱语，也就没敢搭茬儿。这么着，一个月的时间过去了，果然有个姓赵的知县，刚从潭州长沙县卸任回老家，途径饶州的时候，在船舱内不幸去世了。与此同时，躺在床上的张琦也一口气没上来，就此驾鹤西去。你说这事儿巧不巧？简直是梦中的神秘预告成了现实，让人不禁感慨世事难料，人生如戏啊！
话说在南宋绍兴年间，有一个年轻才俊名叫蔡振，表字子玉，乃是福建闽县人氏。二十岁刚出头的年纪，他便跟随家乡的博学鸿儒郑东卿老先生研读《易经》。有一天，他犹如醍醐灌顶，突然领悟了生死轮回的大道理。蔡振家住在风景秀丽的鼓山之下，而在绍兴十七年，他听说邻县莆田有一位名叫郑樵的才子，正深入山区向老僧请教禅学之道。
于是乎，蔡振便洋洋洒洒写了一封信给郑樵，信中讨论了儒家和佛家的学术观点。郑樵收到信后，看到对方年纪轻轻，见解却颇高深，不由得怀疑是不是别人代笔。为了一探究竟，郑樵亲自找上门去，与蔡振面对面交流，交谈过后更是惊讶连连。接着，郑樵又去拜访了郑东卿，询问蔡振的学习情况，东卿老师却谦虚地表示自己并不清楚蔡振的具体所学。
时间来到绍兴十九年的四月份，蔡振再次登门拜访郑东卿，探讨《尚书·禹贡》的内容。怎料期间蔡振突感不适，只得回到家中养病，却病情加剧。面对突如其来的病魔，他果断遣走了妻子，只留下弟弟蔡抡陪伴左右，并告诉他自己即将离世的消息。临终之际，蔡振让蔡抡握住毛笔，他则口述了一首诗，嘱咐弟弟等同窗好友前来吊唁时，可以把这首诗给他们看。那首诗写道：
"生于世非赘疣，死如斯何遗憾？
与时偕行游阴阳，另辟一番风花雪月。"
随着诗句的终结，蔡振的生命也随之画上了句点，留下了一段充满悬疑与哲理的人生篇章。
当年尚未高中进士的许太尉，在福州罾浦巷有个安身之所。某晚，一只壮硕如山的猛虎从东山破墙而入，闯进了他的宅院，叼走了一头猪就悠哉悠哉地离开了。到了第二天早晨，全家上下都提心吊胆，生怕老虎再次造访，但许太尉却淡定得像没事人一样，还即兴赋诗一首，朗声笑道：“昨夜虎神光顾咱家园，明年定是我夺魁状元郎。”他那位幽默风趣的叔母接了一句打趣道：“傻狗莫乱叫唤，暂且屋里趴窝边。”这番对话引得邻居们忍俊不禁，当作茶余饭后的笑谈。
然而，奇妙的是，第二年许太尉果真一举夺得科举榜首，后来更是在朝中步步高升，执掌大权。而叔母的儿子呢，也沾了许太尉的光，通过特别恩典当上了大夫，人们称他为许工部。许太尉感恩回馈，把自己昔日的住所全部赠给了这位堂弟许工部。
不过风水轮流转，许工部后来竟然患上了精神疾病，家里人为了安全起见，只能把他关在家里不让出门。这时候大家才恍然大悟，原来当初叔母那句“颠狗低蹲”的玩笑话，竟然成了一个提前预告命运的神奇预言！这三件趣事都是郑东卿老先生津津乐道的故事，流传至今，让人感叹世事无常，而又充满了戏剧性的巧合。
在舒州桐城县，有位姓何的大富翁，他在乡里靠着雄厚的财力威震四方，平日酷爱喝酒和美女。到了五十岁那年，他突然得了严重的风疾，手脚右侧完全动弹不得，于是被人抬到了同县的名医、同时也是道教信徒的李百全几道家求诊。经过一个多月的精心调治，何翁的病竟然奇迹般地痊愈了。
临别之际，李百全几道设宴款待何翁，酒酣耳热之际，他突然问何翁：“你觉得是活着好还是死了好？”何翁一愣，略带责备地说：“医生您整天救人，怎么会不知道活着比死好呢，这还用问吗？”李百全几道微微一笑，说：“我看您似乎不怕死，但只有真正认识到死亡的可怕，才能珍惜生命。你这次是从鬼门关走了一遭回来，今后应当彻底戒除房事，否则必将再次陷入险境，我们也就不会再有机会相见了。”
何翁听了这番话，顿时如醍醐灌顶，回到家后立刻行动起来，在山顶盖了一座草庵，远离妻妾，将家中事务全权交给孩子们处理。这一隐居就是整整两年，何翁的身体恢复得如同三十岁年轻人般健壮，甚至能一天步行一百二十里路。李百全见状，赞赏道：“你若能坚持下去，虽不一定能成仙，但也一定会成为有道之士。”
何翁从此更加自律，只大量酿制美酒，每当有客人来访，便与他们下棋、畅饮，彻夜谈论，这样的日子持续了二十五年之久。直到建炎初年，江淮地区盗贼四起，李成叛军攻打淮西，何翁判断他们会很快逼近家乡。他对孩子们说：“现在逃跑也许还能保全性命。”但孩子们有的眷恋家庭和财物，有的忙着收拾行李，没能及时撤离。
何翁独自拿起拐杖，带上几千枚铜钱，徒步走向江边，趁贼军还未抵达，赶紧乘船躲进了当涂山寺中。而他的孩子们最终未能逃脱，惨遭叛军杀害。何翁在寺中与一位行者关系甚好。有一天，他找到行者，笑着对他说：“我想买副棺材，能否陪我一起去挑一下？”行者不解：“你买棺材做什么？”何翁只是笑笑，没作答，然后真的买了副棺材回来，放在屋里，时常亲自擦拭。
他又对行者说：“我恐怕要给你添麻烦了，我在屋后堆了一些买的柴火，明天麻烦你用它们来焚烧我的棺材，如果我的家人来找我，你就告诉他们真相。”行者心中既疑惑又半信半疑，暗中观察何翁的行为。到了晚上，何翁竟然自行躺进了棺材，盖上棺盖，静静地等待生命的结束。第二天，行者发现何翁已经离世，享年七十九岁。
一年后，何翁的一个侄子也在混乱中逃脱出来，四处寻找何翁的下落，最终才在当涂山寺得知何翁的死讯。何翁与中书舍人朱新仲有亲戚关系，朱新仲记录下了这件事，并将其传给了他人。
朱新仲，这个土生土长的桐城人，有一天碰到了一件棘手的事情。他的一位亲友家的孕妇临盆在即，却遭遇难产，胎儿七日未能娩出，一家人几乎尝试了所有的药物和符水，眼看就要绝望。这期间，当地的知名医师李几道刚好造访朱家，朱新仲赶紧请他出手相助。李几道检查后摇摇头，说：“这种状况，任何药物都难以解决，唯有使用针灸疗法，但我的技术还没达到那种境界，实在不敢冒险。”
正当朱家愁眉不展之际，李几道的师父庞安常，恰巧路过朱家门口，于是朱新仲热情邀请庞大师一同商议。朱新仲将难产之事告知庞安常，恳求他是否能够不顾身份，挽救这条垂危的生命。庞大师听后，慨然答应，随朱新仲一同前往那户人家。
庞大师一进门，目光炯炯地盯着产妇，坚定地喊道：“别担心，她不会有事！”他指示家人用热水敷在孕妇的腰腹部，随后亲自用手在孕妇肚子上轻轻按摩。孕妇感到一阵轻微的疼痛后，伴随着痛苦的呻吟，居然诞下一名健康的男婴，母子平安，一家人都欣喜若狂，对庞大师感激涕零，简直视其为再生父母，但却不明白他是如何施展的妙手回春之术。
庞大师揭开谜底：“原来呀，这小家伙虽然已经出胎，但不慎抓着母亲的肠胃部位，导致无法顺利出生。纵然用药也是无效的。我刚才隔着肚皮摸到了宝宝的手的位置，就在他右手虎口处扎了一针。小家伙感觉到疼，自然就松开了手，这才顺利分娩。其实并没有什么高深的秘诀，你们瞧，这新生男婴右手虎口处，还留着针痕呢。”朱新仲把这个神奇的故事记录了下来，让人们无不赞叹庞大师医术的精妙与神奇。
故事发生在南宋绍兴五年闰二月的英州真阳县曲江村，村里有个叫吴琦的读书人，略通诗书，他的妻子谭氏贤良淑德。那时，观音山的盗匪突然兴起，大肆袭击周边村落，吴琦慌忙逃走，不幸的是，谭氏和他们的女儿以及其他几位邻村妇女一同被劫持。
谭氏在俘虏中气质出众，引起了一名盗匪首领的注意，打算娶她为妻。谭氏面对这群歹徒，毫不畏惧，大声喝斥：“你们这群蟊贼，官兵马上就要赶到，到时候你们都要变成粉末！我是良家女子，怎么可能嫁给你们这些恶棍？”面对逼婚，她坚决抵抗，即使遭到毒打，也始终坚守贞洁，破口大骂盗匪。最终，谭氏英勇牺牲在了盗匪的残暴之手。
盗匪风波平息后，被一同掳走的邻村妇女陆续被释放回家，她们告诉吴琦，倘若不是谭氏一直坚贞不屈地痛骂贼人，恐怕她们也无法安然归来。她们详细描述了谭氏英勇抗争直至牺牲的过程。吴琦这才知道妻子的英勇事迹，闻者无不称赞谭氏的高尚气节。
我曾经专门为何夫人谭氏撰写过一篇传记，记述了她的忠烈事迹，让更多人了解并记住这位在乱世中坚守贞操，勇敢对抗邪恶势力的巾帼英雄。
话说在南宋绍兴十九年三月的一个春风和煦的日子，英州的一位和尚希赐，踏上了前往州南三十里洸口清扫佛塔的旅程。途中，他遇见一艘自番禺驶来的客船，船上有一位士人的仆人腿脚不便，行走困难。船夫见状，心生怜悯，拍胸脯保证：“我这里有一种药，专治这类顽疾，疗效神奇，治好过不少人，这次就免费赠送给你家仆人试试。”
当天祭扫完毕，船夫参加了庙会的宴会，席间饮酒畅快，醉意朦胧。他趁着夜色上山采药，将其浸泡在酒中，交给了患病的仆人，并叮嘱他要在天亮前服下。仆人按照吩咐，在黎明前服下了药酒，谁知药刚下肚，就开始哀嚎起来，直喊肚子里像是有把刀在切割，疼痛难忍。天亮时分，仆人因剧烈疼痛不幸去世。
士人悲痛之余，愤然质问船夫，船夫心头憋屈，反驳道：“不可能出这种事！”说着，他取出昨晚剩下的药，自己泡在酒中一饮而尽，想以此证明自己的清白。然而，不到一会儿工夫，船夫也七窍流血，痛苦死去。
原来，山上生长着一种名叫断肠草的剧毒植物，人一旦误食，便会立即丧命。而船夫由于醉酒，匆忙采摘草药时并未仔细分辨，将断肠草的根蔓一同取下，混入药酒中，酿成了这场悲剧。这个故事警示世人，草药虽好，不可随意服用，否则后果不堪设想啊！
在宋代宣和年间，有一位名叫郑良的英州才子，字少张，他凭借卓越才能一路高升，官至右文殿修撰兼广南东西路转运使，家财累积，堪称岭南首富。在执行任务期间，郑良在故乡英州修建了一座豪宅，外墙刷着鲜艳的丹青碧绿，工艺繁复华丽，可谓是南国前所未有的豪华府邸。
然而，靖康元年，风云突变，有人向上举报郑良贪腐，朝廷对此高度重视，特派直龙图阁的陈述担任漕运使，负责查办此案。陈述来到英州时，郑良毫无防备，热情款待，两人推杯换盏，结下了深厚的同僚之情。待陈述到达广州后，才派遣使者逮捕郑良投入监狱，对他进行了严苛的审讯，鞭笞无数，搜刮出来的金银财宝数额巨大。待案件审理终结上报朝廷，郑良才得以暂时出狱。然而，出狱仅仅一日，郑良就撒手人寰，还未等到正式判决下达，就已经逝世。朝廷最后的决定仅仅是停职并编入户籍，已然无济于事。
郑良死后，家人无力为其安葬，只能暂时将遗体安置在英州南山寺。陈述接手了郑良的财产，代替他行使职权。到了建炎二年，陈述因其他事项又被转运使许某弹劾，遭贬至廷尉，被剥夺官籍并流放到英州。英州太守安排他居住在南山寺，而此时，郑良的遗体已被家人秘密迁移安葬了几日，原先停放遗体的殡宫已空。太守打算让陈述住进去，但有人告知了实情，陈述坦然说道：“先前审查郑良，那是公事公办，如今他已逝，有何惧怕？我便住进去。”谁知，入住才三四天，陈述在白天竟然看到了郑良的身影，惊恐大喊：“郑良何敢再来？”随后便染病去世，同样在建炎二年。
如今，郑良当年的豪宅已经被分割为天庆观、州学和驿站三个部分，而他的家族则搬去了江西。这一连串奇异事件，都是由英州的僧人希赐所亲口讲述的。
话说贺夫人，原籍吉州水新，嫁给了同乡的一位读书人江安行，并育有两个儿子。自从丈夫不幸离世后，她便立誓不再沾荤腥，每日虔诚诵读《圆觉经》，而且一直保持素服未改。有人劝她换个经卷读读，她却打趣地说：“要知道那真正的本性嘛，就得懂‘圆’懂‘觉’，不觉不圆，那可是凡夫俗子的事儿。我这读经呢，其实就是挡挡世俗眼光，捂捂耳朵，清净清净。”
她的长子江楹不负所望，一举高中进士，在绍兴六年当上了贺州的签判，于是把老母亲接到任上颐养天年。有一天，贺夫人悠然对媳妇讲：“自打我诵经以来，夜里再没做过梦，最近甚至每到深夜，总能看见一团瑞光中有一只狻猊稳坐其中，像是要飞升却又未能成功。现在啊，即便是白天闭上眼睛也能见到佛祖的形象。”
就在这一年的五月甲戌那天，贺夫人沐浴更衣，第二天用过餐后，一如平日般洗漱完毕，突然间双腿盘坐，两手的中指巧妙地结成了一个禅定印，然后闭目静息，就这样安然离世。家里人顿时乱作一团，急急忙忙请来医生，却为时已晚。
时任郡守的范直清大人闻讯赶来，带领属下一同瞻仰这位贤德的贺夫人，感慨万分：“真是大丈夫都难以做到这样的境界！”他下令请画师描绘贺夫人的画像，画像完成后唯独眼睛部位还未点睛。范直清对着画像祈祷说：“精气神全在这双眼睛里头，恳请佛祖显灵，让她的眼睛重现光彩。”话音刚落，画像上的双眼竟真的熠熠生辉起来！
子孙们围拢过来，看到画像中栩栩如生的眼睛，都以为贺夫人“复活”了。画师赶紧为画像点上了眼睛，随后画像中的双眼又恢复平静。贺夫人终年七十七岁，这段奇闻异事是由傅雩彦济先生记录下来的。
话说宋徽宗宣和年间，明州昌国出了个做海贸生意的大哥，有一次他带着船队停靠在一个巨大的海岛边上，几个伙计上岸砍柴，没想到被岛上土着发现了。大家一窝蜂地赶回船上，可巧就有一个兄弟正蹲茅厕解决人生大事，结果慢了一步被抓了个正着。
这倒霉蛋被岛民们抓走，用粗大的铁链锁住，被迫干起了农活。这一晃就是一两年，慢慢地他也适应了岛上的生活，岛民们也就不再用铁链拴着他了。起初，他刚被抓来的时候，岛民们举办了一场盛大的欢迎（？）宴会，特意请来他的邻居们围观。他们竟然当众烧红铁筷子烫他的大腿，每回他疼得跳脚哀嚎，那些岛民就像看猴戏似的哄堂大笑。
得知此事的亲戚朋友们，每逢有什么聚会活动，居然也把这个当作一种逗乐的方式，派人请他去表演这场“铁筷秀”。后来这位仁兄终于明白了他们的意图，再次遭遇灼烫时，咬紧牙关硬生生忍住疼痛不吭一声。这下好了，原本等着看好戏的人群都不开心了，从那以后他才摆脱了这种折磨。
他在岛上总共熬过了三个春秋，终于瞅准机会搭上一艘过往船只逃回家乡。不过经历了这一切，他的两条大腿已经布满了酷似龟壳的烙痕，就像是大自然给他刻下的神秘纹身。当时担任昌县县令的张昭，曾向他的上级讲述了这个故事。
话说在南宋的湖州，有个名叫欧十一的市民，因为误杀他人，被判发配到了遥远的广东。他的妻子在湖州老家，一心向佛，每天诵读观音经，祈求丈夫早日平安归来。
欧十一在广东服役之地，某日竟遇见了一位神秘僧人，僧人开口便说：“你的妻子儿女在家十分挂念你，你想不想回家呢？”欧十一自然是点头如捣蒜，满心期待。僧人见状，从怀中掏出一瓶药膏，涂抹在欧十一的手腕上，神奇的是，涂抹过程中他丝毫未感疼痛。眨眼间，欧十一的手腕竟然整整齐齐地掉落在地上，血流不止。僧人却淡定地说：“拿着这只断手去告诉官府，你会得到赦免，回家去吧，记得保管好这只断手，切勿丢失。”
欧十一依言行事，果真得到了官府的赦免，踏上返乡之路。半路上，那神秘僧人再次出现，问他：“你的断手还在吗？”欧十一小心翼翼地取出包好的断手，僧人微微一笑，接过断手，简单操作一番，那只断手竟神奇地回到了欧十一的胳膊上，完好如初，仿佛从未断过。
在绍兴十二年，咱们那位聪明的庆善郎中兴祖，正担任着江东提刑的大官。他的办公地点就在风景如画的鄱阳。话说有一天，王元量尚书鼎派了两个手下，梅先和另一位小哥，去夔峡办点事儿。等他们办完事儿回来，就在廷上拜见庆善郎。你猜怎么着？那梅先小哥，一身道士打扮，一见面就拜个不停，拜了十几下还没完没了。
庆善郎看得直眨眼，心想这小哥是不是吃错药了？就问他：“梅先啊，你这是怎么了？拜这么多下，累不累啊？”梅先小哥抬起头，神秘兮兮地说：“等您忙完了，我有事儿得跟您说。”
过了一会儿，庆善郎坐在书室里，正琢磨着今儿个的公务，梅先小哥又来了。他凑近庆善郎的耳朵，小声说：“您知道吗？我刚到夔州那几天，有个道士找到我，问我是哪儿来的，还让我跟他走。我就答应了。那道士问我：‘你有家有口，怎么能跟我走呢？’我说：‘我就一个老婆一个儿子，能跟着您这样的大仙，他们在我眼里就像鼻涕和唾沫一样。’那道士一听，高兴得不得了，说：‘你能这么想，真是有慧根！我来试试你。’他就从粪堆里捡了只别人扔掉的破鞋，让我吃。那鞋子啊，刚开始臭得要命，我咬都咬不下去。那道士就笑着自己先吃了，说：‘你得像我这样吃。’过了几天，我就觉得那鞋子不臭了，反而觉得香甜可口。他还问我来这儿干啥，我说是替王尚书收租子。他说：‘那你得先把租子收完，这是公家的钱，没收完你不能跟我走。以后还有机会。’您说这事儿奇怪不奇怪？”
庆善郎一听，眼睛瞪得老大，心想：这梅先小哥是不是被鬼迷了心窍？怎么会有这种离奇的事儿？不过话说回来，这故事听起来还挺有意思的，就像是在看一部悬疑小说一样，让人欲罢不能。
话说有那么一天，庆善郎正琢磨着远在江东的家，那地方离这儿可有数千里之遥，再回去可真不容易。可就在这时，有个声音在他耳边响起：“你若是想我，我立马就能到。”庆善郎一愣，四处张望，却不见人影。接着，那声音又传来，还附赠了三道药方：“你若是缺钱了，就用这药方配药去卖。每天留够自己用的，多余的就扔在路上，让那些穷苦人也能沾点光。实在没吃的了，就啃点草鞋，别人给你吃的喝的，你就大大方方地享用，但千万别刻意去求。”
庆善郎听得一愣一愣的，心想这谁啊，这么神通广大？就在这时，那人又出现了，手里还拿着套道士服，说：“你回去见主公的时候，就像拜我一样拜他。这套衣服你得一直穿着，别换了。”庆善郎赶紧拜了数十下，心里琢磨着：这人要是真这么灵，我还当什么小卒啊？于是就把他留在了身边，时不时还召他过来，让他坐下试试草鞋能不能吃。
那道士也不含糊，一屁股坐在地上，拿起草鞋就啃，隔几天就喝点水，过阵子还吐出一堆像碧玉一样的东西给庆善郎看。庆善郎看了直摇头，心想这哪是人过的日子啊？可那道士却一脸满足，把吐出来的东西又吃了回去。
那时候，道士才二十四岁，就已经跟他老婆分床睡了，说：“这人世间啊，也就这么回事，挺让人恶心的。你要不跟我一起学道，要不就随你便去哪儿吧。”他老婆一开始还勉强跟着学，可没过一年，就改嫁了。
后来，庆善郎休假的时候，还让那道士去了趟丹阳茅山，参加个叫“鹤会”的活动。那茅山有个洞，一般人进去都得点蜡烛，可那道士却大手一挥，直接就走了进去，啥事儿没有。他走到最深处，发现有条小溪，溪水里泡着几本书。他取出来一看，那书已经湿了一半了，原来是元佑年间刘法师传下来的法术秘籍。
道士后来送庆善郎回了丹阳，还帮庆善郎的外甥治了病。那外甥一吃东西就吐，道士说：“我这药正好治这个。”就给了他几粒药，结果那外甥一天就想吃东西了，十天之后病就全好了。
道士离开庆善郎后，就不知道去哪儿了。过了几年，有人见他回过一趟老家，但之后就再也没人知道他的下落了。这事儿说起来挺玄乎的，但庆善郎可是亲身经历过的，每每提起都觉得跟看悬疑小说似的，让人猜不透、摸不着。
洪庆善的妻子丁氏，是个地道的温州妹子，虽然住在海边，却天生不喜欢杀生。后来，他们一家人搬到了江阴，洪庆善收到了别人送的一百多个瓦片，丁氏看着这些瓦片，心里琢磨着：这瓦片要是吃了，那得多残忍啊，还是明天把它们放到江里去吧。
结果那天晚上，丁氏做了个奇怪的梦。梦里出现了一大帮乞丐，一个个都光着身子，瘦得跟竹竿似的，他们前后都用一个瓦片挡着身体，脸上还都带着喜色。可是，另外有十多个人却愁眉苦脸的，抱怨说：“你们这帮人倒是挺开心的，我们怎么这么倒霉啊！”
丁氏一醒过来，就开始琢磨这个梦。她想，那些瓦片能挡住人的影子，那不就是瓦陇吗？而且，她在梦里居然能清楚地记得那些乞丐的数量。于是，她赶紧起床去查看那些瓦片，结果发现已经被家里的一个小妾偷偷吃掉了十几个，正好对应了梦里那些愁眉苦脸的人。而那些剩下的瓦片，数量正好和梦里开心的乞丐一样。
丁氏一拍大腿，心想：这梦还真有点意思，居然能预知未来！看来以后得多做点这样的梦，说不定还能中个大奖呢！不过话说回来，这瓦片的事儿也真是个谜，不知道那些乞丐在梦里到底想告诉她什么。这事儿说起来，就像是一部悬疑小说一样，让人猜不透、摸不着。
在秀州的华亭县，有个叫陈生的吏员，他当了个录事的小官，可惜啊，这人心术不正，贪污受贿，干尽了坏事。他有个习惯，就是随身带着个便袋，里面装的全都是他干的那些见不得人的勾当。结果啊，这人死后，居然给家里人托了个梦，说自己已经变成湖州显山寺的一只狗了。
家里人一听，吓得魂飞魄散，赶紧跑去寺庙看望。结果一到那儿，就看见一只狗听到客人来了，急忙躲到一群和尚的床底下，怎么叫都不肯出来，好像是觉得害羞似的。家里人没办法，只好打道回府。
等他们一走，和尚就告诉他们：“哎，你们家的陈大录已经走了。”话音刚落，那只狗就摇着尾巴出来了。大家仔细一看，这狗肚子下面还垂着个东西，四四方方的，就像个便袋似的，还有皮带紧紧地系在肚子上，隐隐约约还能看得出来。
这事儿后来传得沸沸扬扬的，连洪庆善和葛常之侍郎都听说了，他们俩还特意跑到寺庙里去看这只狗呢。一问和尚，果然有这么回事儿。哎呀，这陈生啊，生前作恶多端，死后居然变成了狗，真是让人哭笑不得！这事儿说起来，简直就像是一部悬疑小说一样，充满了惊奇和趣味。
蔡攸有个儿子叫蔡衡，这哥们儿是保和殿的学士。有一天，他正准备上朝，家里人叫他起床，结果他就像个木头人一样，一动不动。家人心想，这家伙是不是昨晚熬夜看小说，睡得太死了？于是，就帮他告了个假。
一直等到快中午的时候，蔡衡才悠悠醒来，他揉了揉眼睛，对家人说：“嗨，你们别误会，我可不是在睡觉，我是去了一趟冥界！”
家人一听，差点没吓掉下巴，忙问他在冥界遇到了啥。蔡衡说：“我刚躺下，就有个声音说某官要见我，我就跟着去了。结果到了那儿，狱吏就问我：‘你最近是不是杀生了？’我立马回答：‘没有啊，我们全家都戒杀了！’那狱吏可不吃我这套，他说：‘这里可容不得你抵赖！’我一听，心里咯噔一下，突然想起来，前几天去池塘边钓了条鲤鱼，吃了顿鱼生。我就赶紧告诉狱吏，结果他一听，立马就怒了，说：‘果然是你！’说完，就拿个铁钩穿过我的下巴，把我挂在树上。然后，几个武士就开始割我的肉，眨眼功夫，我就被吃得干干净净了。”
蔡衡喝了口茶，接着说：“不过说来也奇怪，没过多久，我又活过来了。这时候，主事的官员走过来，跟我握了握手，问我：‘保和殿的学士，你还记得我吗？我是太师的门人沈某啊！太师现在还好吗？’我赶紧回答：‘哎呀，刚才被折磨得够呛，现在还没缓过劲儿呢。等会儿再聊吧。’那官员就让我喝了碗汤，喝了之后，身上果然不疼了。然后，他就跟我聊了很多，问了我家里的情况，还有别的一些事情。临走前，我求他帮我赎罪，他说：‘那你就把你平时用的那些好东西都捐出去吧，或许能救你一命。’我一听，赶紧答应了。”
蔡衡叹了口气，说：“后来，我就按照那官员说的，把朝服、金带、马鞍、马匹什么的都捐给了慧林寺，还请了几百个和尚吃饭，算是给自己赎罪了。那天，洪庆善正好去慧林寺游玩，听主持和尚说了这事儿，还特意跟我说，让我以后别再干坏事了。可惜啊，没过多久，我又把那些东西赎回来了。结果，就在那一年，我就去世了。”
洪庆善听了这事儿，摇了摇头，说：“这蔡衡啊，真是个典型的‘好了伤疤忘了疼’，到死都没改掉自己的坏毛病。这事儿说起来，简直就像是一部悬疑小说一样，让人猜不透、摸不着。”
孙巨源和李邦直，这两位哥们儿啊，从小就一起读书考试，可谓是青梅竹马。熙宁年间，孙巨源当上了海州的知州，李邦直呢，就成了他的通判。通判的办公室跟知州的花园挨得特近，孙巨源的小女儿常常在花园里玩耍，李邦直每次看见她，眼睛就像被吸住了一样，移不开。
后来啊，每次小女儿一出门，李邦直只要听见她的声音，就立马下车躲起来。这事儿，李邦直的老婆韩夫人从窗户里看见了好几次，心里那叫一个纳闷啊，就问李邦直怎么回事。李邦直只好实话实说，说自己喜欢上了孙巨源的小女儿。
有一天晚上，李邦直做了个梦，梦见自己又到了那个花园，看见了孙巨源的小女儿。他想去追她，可怎么也追不上，一着急，就抓住了她的鞋子，还给她头上插了朵花。这一惊，李邦直就醒了，赶紧把这事儿告诉了韩夫人。韩夫人一听，大哭起来，说：“簪花是定情的意思，鞋嘛，谐音就是‘谐’，看来你是要娶孙家女儿了。我死期将至啊！”李邦直赶紧安慰她，说这只是个梦，别当真。
可没过多久，韩夫人就真的去世了。李邦直想了想，还是决定请媒人去孙家提亲。孙巨源一听，火冒三丈，说：“我跟你是同窗好友，年纪也差不多，你怎么能娶我女儿呢？”李邦直一听，也不敢再多说什么。
后来，孙巨源回朝当了翰林学士，得了重病，快不行了。有个客人去看他，孙巨源就跟他说了自己女儿还没出嫁的事儿。客人说：“现在的士大夫里，贤良的没有比李邦直更出色的了，你为什么不把女儿嫁给他呢？”孙巨源说：“可我们年纪相差太大了。”客人说：“只要女儿有个好归宿，还管什么年纪不年纪的。”结果，孙巨源还没来得及给女儿张罗婚事，就去世了。他家里人最后还是把女儿嫁给了李邦直。
后来啊，李邦直给孙巨源写墓志铭的时候，还特意提到了这事儿，说：“孙家有三个女儿，大的嫁给了李公彦，还有两个小的在家里。”可见写墓志铭的时候，李邦直还没成为孙家的女婿呢。这事儿啊，是强行父幼安告诉我的，他说李邦直后来又娶了孙家的一个女儿，这可真是缘分天注定啊！
在南安军的城东，有一座嘉佑寺。话说在绍兴初年，有个太守张朝议的女儿，因为她的丈夫去了岭外，迟迟未归，她整日郁郁寡欢，最后年纪轻轻就病逝了。她的遗体被草草地葬在了寺庙的方丈室里。奇怪的是，每到夜晚，这姑娘就会出来溜达，许多人都见过她的身影。时间久了，寺里的和尚们也见怪不怪了。
每当有过路的客人来到寺里，这姑娘总会主动找上门去，与他们共度良宵。更神奇的是，她每次得手后，总会把得到的钱财或者绢帛留下来给和尚们。有一次，有两个武官从广东卸任归来，商量着要在嘉佑寺过夜。其中一个听说过这姑娘的事情，心里有点打怵，不想住这儿；可另一个家伙性格倔强，不信邪，坚持要住。
结果，这家伙刚把行李放下，那姑娘就出现了，笑盈盈地说：“尊官远道而来，辛苦啦！”那武官一听这话，吓得魂飞魄散，赶紧想办法脱身，一溜烟儿跑进城去了。
后来啊，有个叫解潜的官员被贬到了这里，最后死在了这儿。他的孙子来给他办丧事，也住在寺里，结果也被那姑娘缠上了。这一下可不得了，他病得差点儿没命。
到了绍兴二十年，郡守都圣与洁觉得这事儿不能再这么下去了，就下令让大庾县令把这姑娘的坟迁到了五里外的山间。不过啊，据说这姑娘到现在还会时不时地出来溜达，跟村里的居民打个照面。
我有一次去嘉佑寺，老和尚还跟我说起过这事儿呢，说他亲眼见过那姑娘死后的情形。这故事听起来，真是既诡异又有趣，让人不得不佩服那姑娘的“魅力”啊！
张端悫，一个来自处州的道士，生平最喜欢研究炼丹术和炉火之道。有一天，他和一位乡友决定一起乘船去泉州。船夫为了逃税，趁着风势，一路绝尘，最后停在了番禺。两人没办法，只好暂时留下。
不幸的是，乡友突然生病了，很快就离世了。张端悫只好在寺庙里为乡友办丧事。一晚，他睡得迷迷糊糊的，突然感觉有人叫他：“正父公，你那么喜欢炼丹，怎么也来了这里？”他猛地惊醒，意识到是乡友的灵魂回来了。
张端悫心里咯噔一下，但还是镇定地回答：“我喜欢炼丹，那是我个人的事，跟你有什么关系？”说完，他闭上眼睛，开始默念大悲咒。才念了几句，乡友就说：“我只是偶然来看看你，你何必这样呢？”说完，乡友就消失了。
过了几天，张端悫又做了一个梦。乡友对他说：“我们相处了这么久，现在要永别了。希望你能送我几步。”张端悫答应了，跟着乡友走了一段路，来到了一座红桥前。乡友说：“你就别过桥了，这不是你该去的地方。”说完，两人挥泪告别。
张端悫醒来后，对这个梦感到十分困惑。几天后，广帅王承可侍郎下令所有寺庙都要把寄存的尸体烧掉。张端悫想到乡友，就让僧人们按照礼仪在城下火化。然后，他把乡友的骨灰带到了一座桥边，扔进了水里。这地方，竟然和他梦中的红桥一模一样！
这事儿发生在绍兴十八年，是张端悫亲自告诉我的。你说这事儿奇怪不奇怪？乡友的灵魂回来告别，还指引他找到了梦中的地方。看来，这炼丹术不仅能让道士飞升，还能让灵魂在死后找到归宿啊！
汪廷俊，人称汪丞相，可是个了不起的人物。在宣和年间，他担任将作少监，和郑深道是同僚。有一天，两人坐在办公室里，汪廷俊突然得到六条新鲜的鲤鱼，打算做成鱼生来吃。
郑深道呢，当时正在打盹儿，啥都不知道。就在这时候，他做了个梦，梦见六个人站在台阶下，自我介绍说：“我们是李秀才，想求您跟汪少监说句话，救救我们的命。”郑深道一头雾水，问：“你们犯了啥罪啊？”那六个人都说：“就靠您一句话了。”郑深道心想，这事儿得帮啊，就答应了他们。
醒来后，郑深道赶紧把这事儿告诉了汪廷俊。汪廷俊一听，恍然大悟：“哦，我刚好得了六条鲤鱼，打算做成鱼生。难道就是为了这事儿？”说完，他就把鲤鱼给放了。
从那以后，郑深道就再也不吃鱼了，可能是心里有了阴影吧。这事儿啊，是郑深道自己告诉我的，听起来真是既诡异又有趣。你说这鱼是不是成精了？还是汪廷俊和郑深道之间有啥我们不知道的秘密？嘿嘿，这事儿说起来，简直就像是一部悬疑小说一样！
在黄州城那幽深的小巷里，东坡先生闲来无事，手抄起《金刚经》。他的笔力雄浑，尤其是写到第十五分的时候，那字迹简直就像龙飞凤舞，让人叹为观止。可惜啊，他只抄到这里，就移居临汝了。后来，他进了玉堂，却再也找不回当初的心境，那卷《金刚经》也就此遗失，成了一段未了之缘。
再后来，东坡先生被贬到惠州，心里总是惦记着那卷未完成的《金刚经》。他想了想，干脆就从第十六分开始重新抄起，一直抄到结尾。抄完后，他把这卷经书放在了李氏潜珍阁。
李少愚参政是个文化人，得知这消息后，立马跑去李氏潜珍阁找那卷《金刚经》。可惜啊，他只找到了东坡先生后来续写的那部分，前面的十五分却踪影全无。李参政心里那个郁闷啊，就像丢了魂似的，逢人就打听那丢失的十五分。
绍兴初年，李参政为了避难跑到了罗浮山。巧的是，他在这儿遇到了李氏的子弟李辉。李辉听说李参政在找那卷《金刚经》，就把家里收藏的东坡先生的书法都拿了出来。可是，那卷《金刚经》的残卷，他却藏得严严实实，李参政愣是没发现。
直到有一天，两人偶然聊起这事，李辉才把那残卷拿了出来。李参政一看，哎呦喂，这字迹、这大小、这深浅，简直跟东坡先生后来续写的那部分一模一样，就像是同一天写出来的。两人对视一眼，都惊得合不拢嘴。
最后，李辉把残卷还给了李参政，两卷合一，终于成了一部完整的《金刚经》。这事儿后来传到了黄文誉的耳朵里，他听了哈哈大笑，说：“这东坡先生啊，真是个妙人，连抄经都能抄出这么一段传奇来！”
在一个不起眼的小村庄里，住着一个穷困潦倒的书生，名叫何执中。这何执中啊，虽然家境贫寒，但学富五车，是个不可多得的人才。这不，他刚通过乡试，准备进京赶考，可手里连点盘缠都没有。