刘神仙情不自禁地说道：“你去年送我的那块‘玉琮’，已经是我的镇馆之宝了，没有想到，今天这块玉料更加叫人爱不释手呢！”

刘神仙所说的琮，是一种内圆外方的空心玉器，琮体有四个面，上下两个端口各有一射。

琮的起源年代不详，考古发现的玉琮以新石器良渚文化时期居多，汉代以后逐渐消失。

据说，琮是古代王权的象征，天子，诸侯作为祭祀的神器。

谢传伟送给刘神仙的那块玉琮，是他花高价从古董商手中买过来的。

那时候，谢传伟还没有找到谢家祖先藏在地道秘室里的宝藏，他在急于求助于刘神仙帮他整垮马义高的情况下，取玉琮内圆外方的形状，迎合刘神仙信奉道教的心理。

他今天送给刘神仙的这块“玉山子”，是他从谢家秘室里的宝藏中挑选出来的一块传世翡翠，玉质本身就好，再加上他家的祖先经过长时期的把玩，不仅把玉器的棱角磨圆了，而且还形成了一种行家称之为“包浆”的沁色，使翡翠显得更加温润和光彩夺目。

他先前送给刘神仙的那块玉琮虽然珍贵，无论如何也没有眼前这块“玉山子”值钱。

谢传伟本是懂玉之人，他为了显摆自己的礼物贵重，便夸夸其谈起来。

他假装客气地接过刘神仙的话，说道：“可惜这块料没有那个玉琮的年代久远。”

“话可不能这样说呀！自古赏玉之人都讲求‘首德次符’，看玉不能光看玉的年代，要看玉的质地。”

刘神仙一时高兴，没有注意谢传伟说话的弦外之音，他侃侃而谈地说：“这块‘玉山子’是真正的老坑玻璃种，坚缜细腻晶莹剔透堪称第一，更为难得的是翠绿、棕红、浅黄、淡紫四色俱全，福禄寿禧都占齐了。在雕工上，工匠把玉料里面的棕红色雕刻成一只熊，又把外皮相近的深棕色雕刻成一只鹰，还把贵重的翠色雕刻成树叶，其他颜色点缀其中，相映成趣，构成了一副色彩斑斓的立体图画，真是可遇而不可求的稀世奇珍。贫道已经受之有愧了，咋个还敢奢谈年代呀！”