罗天道人紧接着将身上的尘土掸走后，毕恭毕敬的朝着庙宇行礼，口中称颂道：“小道罗天，于龙虎山天师府而来，拜谒凤山城隍尊神。小道怀揣赤诚之心，欲与尊神结缘。”

这一声下，城隍庙内依然毫无动静，罗天道人弓着身子行着大礼，见久久没有回应，他并不气馁。

要知道七四九局的人更早知道凤鸿有神明的消息，但是从他们现如今的情况来看，应该没有跟神明搭上线，要不然也不会派人千方百计的要拦住自己。

他缓缓站直了身子，从包袱里取出这一回过来的“重头戏”，里面是一本用线装订的古代书谱，从纸张上泛黄的样子，这本书存在的时间绝不会短。

书谱的正面上用古代云篆写着：后天仙真封神录

罗天道人双手捧着它举过自己的头顶，再次行礼说道：“小道拜乞尊神，此番特下龙虎山，来凤山拜见尊神，这一份《后天仙真封神录》乃明代时的拓印本，从民国时就流传至今，书中记载的乃是后天成神者，晋升品秩神位之术，还请尊神过目。”

道门将神明分先天真圣和后天仙真。于道经中解释的先天真圣是自然大道精气的化身，本无形无相，无终无始，道门供奉的三清四御便是先天真圣。

至于后天仙真又称为后天尊神，则是由凡人经过后天的修持而成就的，代表人物就是由人成神的关圣帝君、岳王爷还有包龙图。

天师府中以鼎亨真人与罗天道人等为代表的鹰派，他们打的这一手牌不可谓不漂亮。

论后天造神上，没有人比龙虎山更有经验，以关圣帝君举例，最早时期还只是壮缪侯的名将关羽，在荆州的城隍祠中以当地城隍的身份屹立在此。

唐朝时，关羽与张飞等名将得以配享寺庙受香火供奉，甚至一度进入国家级祭祀行列里。

但到了宋代，宋太祖赵匡胤觉得关羽虽为名将，但一生功绩不足以纳入祭祀行列，遂将其移除了。

到了宋徽宗时期解州盐池，说是有蚩尤恶念作祟。当地官府向朝廷求助，宋徽宗就派人请来当时的当代张天师，虚静真人！