“这么一会儿就过十二点了？”杨学山一脸惊讶的表情，边说，边向窗外看了看阳光照射的影子。

“还这么一会儿！你讲的时间可不短了！”周燕生语气里充满着敬意。

“哦，那我下边就不展开讲了。”杨学山向周燕生点了点头，然后语速非常快地把专题后边的内容概括道，“历史唯物主义的创立，第一次科学地解决了社会存在与社会意识的关系这个历史的基本问题。从此，确立起科学的群众史观。揭开了社会历史发展的本来面目。历史唯物主义认为，社会物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，而在生产方式中，生产力又是最活跃、最革命的因素，是人类社会发展的最终决定力量，是全部历史发展的基础。从这个基本点出发，得出了人类的历史，首先是生产发展的历史，当然也就是作为生产过程的基本力量——物质资料生产者本身的历史，以及代表生产力发展要求的各阶级和各阶层的最广大人民群众的历史，人民群众才是历史的创造者的正确结论。基于这一正确观点，要想使生产得到更大发展，使社会得到更大进步，使国家更加富强，解放代表生产力的广大人民群众的创造力，调动好这一社会最活跃的生产力是最关键，也是最根本的，同时才是最有效的。只要我们把作为最活跃的生产力的绝大多数广大人民群众的积极性和创造力挖掘出来形成合力，就会形成巨大历史洪流，更加快速地推动社会向前发展。”最后杨学山结尾道，“历史的创造者是包括你我在内的人民！包括你我在内的人民才是真正的英雄！波澜壮阔的中华民族发展史是包括你我在内的中国人民书写的！博大精深的中华文明也是包括你我在内的中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神也是包括你我在内的中国人民树立起来的！在座的各位英豪们，中国是你的，也是我的，但归根结底是包括你我在内的中国人民的！撸起袖子，加油干！甩开膀子，拼命干。光明、富裕、强盛的中国正在世界东方冉冉升起！”然后，把本子一合，说“好了，就到这儿吧！天已午，饥肠响如鼓。革命不能把饭误，专题讲课该结束。粉条炖排骨！”

课堂一下被馋得哈喇子飞溅，哄哄嚷嚷起来：“有个几年子没吃上肉了！别说粉条炖排骨了，粉条炖豆腐就算过年了！”“杨班长是不是给俺们画肉解馋呢？”“杨班长就是曹操，只是让俺们望梅止渴！”

有人馋得实在忍不住了，大声问周燕生：“周专员，今儿中午，食堂真粉条炖排骨？”

周燕生嘿嘿一笑，说：“我给杨班长合两句：炖排骨，食堂今中午。肉少人多量不足，每人一块很难够。粉条可充数。”

课堂“轰”地高兴起来，然后纷纷奔向食堂。

……

后来，杨学山开始看县级干部才能看的文件了，并参与领导全县的“四清”的工作。

1966年，一声巨响，点燃了史无前例的无产阶级文化大革命。

致力于改变家乡贫穷落后面貌，又拼命改变家乡贫穷落后面貌的杨学山通过自己的不懈努力，刚刚进入到县的领导班子，又在来势汹涌的巨浪中，被小小的两个笔画轻易干倒了……