道德经言:上善若水，水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

李承天现在的行为，就是上善若水，善利万物而不争。

天工岭是外门弟子里的最低阶层，正常来说，是不会有弟子愿意主动去的。

这就是众人所恶之处。

虽然是众人所恶，但却是可以方方面面，都锻炼人的地方，这种地方，对于李承天来说，就是善地。

在这种地方，用一个低下的身份，去获得命数底蕴，其中好处，李承天在家和在藏经阁，都已经知悉详细。

命数三元福禄寿，三位一体，无福之人，强行争多福运，会大伤禄数寿数，往往福运纵然得到，寿数禄数也被消耗许多，不能长久。

比如赌桌上出老千，用非常方法，左右天定输赢。

天定赢家即福运多，输家则福运少。

以少搏多，强行争夺，就是逆天逆命，就算赢了，得了钱财，没多时也会遭到反噬，最终甚至人财两空。

所以人行逆天之事，往往早晚必败。

除非能像李承天这样，熟知命理，知道如何积攒命数底蕴，补充命数，只有这样，才能将逆天带来的反噬减小，乃至消除。

同样是杀人越货，劫富济贫，就算事情败露，往往也有许多人出手相救。

单单只为一己私欲，图财害命，就算事情当时天衣无缝，事后也会因为一点小事，忽然败亡，无可拯救。

这些李承天穿越这二十多年，已经了然于心，成了他言行的核心准则。

所以这次试炼，他即便一开始就凝聚了仙根，也没有当时就暴露出来，把自己推向风口浪尖，让他的福运禄位一起爆发。

福运禄位和寿数一样，也是消耗品。

都会随着时间、经历，减少或者增加。

俗话说得好，没有人会一直好运，就是在说，福运是会被消耗的。

李承天不显山露水，拒绝做亲传弟子，主动要求做最底层的天工岭外门弟子，就是要让福数禄数处在一个低消耗，或者不消耗状态。

这样，他的命数才能一直保持在一个高超层次，做事顺心顺意，积攒命数顺顺利利。