第九章 修行境界划分,仙魔逍遥真经

人仙之上便是地仙,可以做到阴神出窍,在夜间遨游天地,采集月华之气,淬炼阴神中的杂质。

但必须在天亮之前返回肉身,否则阴神会因无法承受太阳的热量而受损。情况严重,甚至有可能阴神溃散,彻底身死道消。

寿命尽时,有被天庭任命为一方土地,或是被地府册封为城隍、日夜游神的资格。

地仙境之上,便是天仙境界,阴神大成,可以做到阴极生阳,诞生阳神,元神可以在白天离开肉身,自由翱游于天地之间。

达到天仙境界,就有资格飞升天庭,在天庭做一名力士、仙侍、仙娥。

天仙之上便是真仙境界,元神之中诞生一丝不灭真灵,真灵不灭,修士就不能再是真正的死亡。真仙便有资格在天庭做一名天兵。

真仙之上便是玄仙之境,玄而又玄,众妙之门。玄仙便有资格在天庭做一方天将。天庭所谓的十万天兵天将,大部分也都是真仙、玄仙之境。

玄仙再往上,便是金仙。修炼到金仙境界,便能感悟法则之力,金仙不死不灭与天地同寿。将金仙法则领悟到十成大圆满境界,便可尝试缔结太乙道果。

摘得太乙道果之后,便是太乙金仙。在这个境界就要开始凝聚胸中五气,五气朝元便可尝试凝聚精气神顶上三花。

精气神三花全部绽放,就可以尝试进入命运长河,从中捞取属于自己的大罗道果。从此跳出命运长河,得到真正的大自在、大逍遥。

再往上的准圣与圣人,已经非凡人能够想象,移山倒海,起死回生便也只是等闲事。

修为是修仙者根本,是修士沟通天地的桥梁,决定了修士神通威力的上限。

同一个火球术,玄仙施展出来能烧干一潭之水,太乙施展出来就能烧干一江之水,威力不可同日而语。

法力则是决定修士战力的下限,修士采纳天地灵气于自身,是为法力。

修士若想施展种种神通,必须依靠法力支撑,法力越深厚者,施法能力越强,与后世游戏中的蓝条极为类似。

因此在修仙界,虽说修为是根本,战斗力却不能仅仅依靠修为衡量,以弱胜强,阴沟翻船的例子数不胜数。