“既然如此，你掳走本官究竟意欲何为！”

看着那些工匠，孙元化明白，有了这些登州府的铸炮工匠，杨三生铸炮已经无需他人帮忙。

“唯育人尔！”

杨三生严肃的回答道。

“你想让本官去教书？！”

对此回答，孙元化有些不解，因为只是普通教学的话，能教导学生的老师，可不止他一个。

“不错，不过，在下希望初阳先生能够教导西学。”

没错，当杨三生获取了登州城内的铸炮工匠后，他掳走孙元化的意义就在于孙元化脑子里的西学知识。

如今杨三生治下拥有了十余万百姓，其中小孩子就有近万人，杨三生总不能让这些小孩子长大后变成农夫或战士吧，这对他今后想要扩大自己的势力范围极其不利。

如果任用守旧的士绅或原明朝官员，杨三生想要改制将会面临士绅们的集体反抗，可不用这些士绅，他将面临无人可用的地步，他总不能学李自成吧，这无异于自寻死路。

因此，当杨三生拥有了铸炮的工匠后，接下来他需要考虑的就是教育问题。

毕竟，十年育树，百年育人的道理他可是很明白的。

可明朝的教育太过迂腐，西方的教学却又过于激进。

但是西学却能和明朝的儒家教育相结合，如此一来，中西结合所教育出来的孩子才会更加的优秀。

要知道，孙元化可是明朝为数不多的西洋炮学先驱，更是学贯中西的大学者，尤其以西学见长，不仅不鄙视洋人，反而还虚心学习洋人的文化和洋人先进的武器制造。

其中西学类的着作包括《几何用法》、《几何体论》、《泰西算要》、《西学杂着》以及《西法神机》和《经武全书》。

前面四本乃是算数类的西学，后面两本乃是我国最早介绍西洋火器、战术的军事着作。

要是杨三生真的让孙元化去铸炮的话，那才是真的暴敛天物，该遭到天打雷劈。

“教导西学？！”

听闻此话后，孙元化动心了，他毕生为西学奉献太多，可朝廷对西学却不是特别看重。