这句话翻译过来，用白话来说，就是：当父亲死去后，除了自己的生母外，所有的庶母/后母都可以娶为妻子，兄弟死亡后，也可以娶兄弟的妻子，即夫兄弟婚。

这种风俗，当然不入汉人的法眼儿了。但游牧民族有其特别的原因，在他们恶劣的生活环境中，延续生命的重要考虑，而且收继婚制也能使得自家人的财产保留在自家，不落入外人手。 但是回到古代却有着令人意想不到的事，那就是女子的丈夫死后，竟然必须要嫁给自己的儿子。

弟弟还能继承哥哥的老婆，甚至连孩子也一起归入门下，或许这就是为了防止“肥水不流外人田吧！”这样的事情我们也只能从影视剧中看到过。那为什么游牧民族会有这样的习俗呢？

之所以游牧民族有这样的习俗，还要从一夫和那个多妻的制度说起，在这个制度确立以后，男人在族里的地位是越来越强大，因此女人就成了男人们的附属品。在当时游牧民族的生产力没有现在这么发达，再加上居住的地方大多数是在沙漠，条件十分恶劣，所以对当时的游牧民族来说劳动力是十分重要的，因此只要是族里的男子死了，如果有儿子的话，那么这个女人就要嫁给自己的儿子，如果没有儿子的话就会被男人的兄弟所娶。

昭君出嫁的故事早就听说过了吧，这位昭君原本是元帝的妃子，仪容在红宫中算得上是最美丽的，但是因为没有封上任何的称谓，所以昭君就自愿远嫁匈奴,昭君为了汉族和匈奴的团结，自愿出塞政治联姻。

但是好景不长，昭君入塞没多久，她的丈夫就去世了，匈奴当时有个条例就是女子的男人死后，自己的儿子要娶他的老婆，所以按照这样说的话，昭君就要嫁给自己的儿子，但是昭君身为汉朝的人，当然对这种荒谬的做法难以接受，于是就写信告诉元帝，可还是没有结果，最后还是嫁给了自己的儿子。 虽然这样的做法保证了游牧民族的发展，但在现代人看来，这都是与伦理、人情常理相违背的事。

当然了，现在那边不会这样了，但还是有一些民俗被遗传了下来，比如刚才说的男人不能生育，女人会被默许和别的男人生孩子，还有就是那里的男人可以娶两个以上的老婆……”李哲说道。

“你虽然不是那边的人，不也和那边的男人一样待遇吗，而且还有过之而无不及……”听李哲这么说，黄冰冰瞪了他一眼，说道。

“我这不是为了给你减轻点负担吗。”李哲不好意思的一笑，说道。

“行了吧，我还不知道你……那安其尔是什么意思呀，同意她妈的意见了？”黄冰冰问道。