莫非那蝶祖苏醒了？能找到自己方位？

想到这里，他立刻转移位置。

六只彩蝶，三个方向，陆隐冲着其中一组彩蝶的方向逃离，彩蝶立刻出手，但幸亏陆隐提前盯着它们，占据主动，当即远离，没有被围住。

接下来，他不断被彩蝶找到，虽然有时间间隔，但这个间隔并不长，多则一年，短则半年，肯定会被找到。

这让他不胜其烦。

肯定是蝶祖找到了自己，这里就是蝶祖背上，没谁比它更能找到自己方位的。

本想沉浸式研究原宝阵法，如今做不到了，只能用碎片时间研究，耗费的精力将更多，尤其要盯着那些彩蝶，思绪无法平静。

一次次躲避，不断的研究，期间也经历过鏖战，陆隐不得不留手，哪怕有能击杀彩蝶的机会都没下手。

这让那些彩蝶更肆无忌惮，不再两两一组。

它们本身不愿意死，所以一开始两两一组，可当陆隐发现葬蝶的真相，它们便知道自己不会死了，死的越多，陆隐面对的就越可怕。

就是在这种情形下，陆隐耗费了一百多年才勉强将太清的那个原宝阵法研究出些眉目，结合自己在原宝阵法上的造诣，应该能配合死寂力量，短暂封住那些彩蝶。

原宝阵法，理应以原宝布置，以原宝杀机组合阵法。

可达到他这种境界，任何力量都可以组合阵法。

如此看，貌似已经脱离原宝阵法的范畴。

太清将解语与原宝阵法彻底分开，注重解语不是没道理的。

自认为的返璞归真，或许只是某种意义上的背道而驰。

接下来时间，陆隐不断在大陆上各个方位布置原宝阵法，如同此前以六之古灵阵原宝阵法在固定时间释放死寂力量一样，而今是以死寂力量激活太清的原宝阵法。

足足五年，陆隐辗转整个大陆，包括星空，布置了不下百个原宝阵法。

而这五年内，那些彩蝶再也没明确得到过他的踪迹，他不会在一个地方停留超过三个月。

哪怕是蝶祖要寻找他的踪迹，最快都得半年。

五年后，陆隐遥望远方，看着那六只彩蝶飞舞，猎杀，开始。

百多年时间，这些彩蝶搅得他不得安生，让他多耗费不少时间才研究出原宝阵法的眉目，可他也没闲着，一直在寻找这些彩蝶搜寻的规律。

王文曾经说过，每个文明都有其文明本身的修炼文化属性。

种植瞬间移动天赋的时候陆隐也没明白，生物是很难改变其生命本质的，那时候他以为只要突破永生就能改变，事实证明依旧很难。

或者说，主动想要改变生命本质可以做到，但大部分生物不会去主动改变。

永生，是提升生命本质，而非彻底改变。

这些彩蝶有它们文明的修炼文化属性，有它们的生命本质，它们行事，有规律。

比如说，每隔二十年左右，这些彩蝶都会彼此远离，似乎那一个时间段是属于彼此本身的。

这是彩蝶的生物特性，陆隐没必要知道原理，他需要的只是特性本身。

距离下一个二十年远离彼此还有一年不到，他这时候布置完原宝阵法，刚刚好。

当然，因为自己这个强敌的存在，即便彼此远离也不会多远，最多是多了一个呼吸的距离。

不过，够了。

一年后，六只彩蝶彼此远离，彼此与彼此之间多了一个呼吸的距离，陆隐盯着它们，他最大的优势就是时刻能盯着彩蝶的行踪。

有了。