第163章 夫兵者不祥之器

林帆所在的青山派,坐落在云雾缭绕的翠屏山中。山中灵泉潺潺,仙草灵药散发着幽光,是一处绝佳的修炼之地。林帆每日在山中练剑、打坐,参悟修仙之道,他生性善良,对世间万物皆怀有悲悯之心。

一日,林帆下山历练,来到了一个名叫清平镇的地方。镇中热闹非凡,集市上人头攒动。林帆正漫步其间,忽然听闻一阵骚乱。只见一群官兵正押着一群壮丁,那些壮丁们满脸惊恐,他们的家人在后面哭喊追赶。

林帆皱起眉头,拦住一位老者询问。老者唉声叹气地说:“朝廷征兵,说是要去攻打邻国,这些小伙子们都要被拉去充军,这一去,恐怕是凶多吉少啊。”林帆心中涌起一股不安,他深知战争意味着死亡和破坏,“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”

林帆决定前往朝廷,劝谏国君停止征兵。他来到都城,皇宫巍峨耸立,金碧辉煌。林帆求见国君,在大殿之上,国君高坐龙椅,两旁文武大臣站立。林帆恭敬行礼后,说道:“陛下,臣听闻陛下欲兴兵攻打邻国,臣以为此举不妥。兵者不祥之器,非君子之器,一旦开战,生灵涂炭,百姓受苦。”

国君面露不悦,说道:“邻国屡屡侵犯我国边境,抢夺资源,若不反击,岂不是让他国以为我国软弱可欺?”一位武将也站出来,大声喝道:“修仙者莫要在此胡言乱语,战争之事,岂是你能懂的?”

林帆神色平静,继续说道:“陛下,君子居则贵左,用兵则贵右。战争应是万不得已而为之,且应以恬淡为上。如今陛下尚有其他解决之法,何苦轻易动兵?”国君陷入沉思,而武将们却在一旁窃窃私语,对林帆的话不以为然。

林帆见国君有所动摇,又道:“陛下,若因一时之气而发动战争,即使获胜,也并非美事。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。”国君听后,心中一震,他凝视着林帆,说道:“你且退下,容朕思量。”

林帆离开皇宫后,并未离去,而是在都城住了下来,他想看看国君最终的决定。几日后,消息传来,国君决定暂缓征兵,先派使者前往邻国谈判。林帆心中稍感欣慰,他知道自己的话起了作用。

然而,谈判并不顺利。邻国态度强硬,提出了苛刻的条件。国君大怒,决定再次征兵,准备开战。林帆得知后,心急如焚。他四处奔走,劝说朝中大臣,希望他们能劝阻国君。

在一次宫廷会议上,林帆再次站了出来。他眼神坚定地看着国君,说道:“陛下,吉事尚左,凶事尚右。如今您若发动战争,便是开启凶事。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。一旦战争爆发,杀人之众,您难道不会心中悲哀吗?”

国君看着林帆,心中纠结不已。他知道林帆所言有理,但又咽不下这口气。这时,一位老臣站出来说道:“陛下,林帆小友说得对。战争的代价太大,我们不妨再做些让步,争取和平解决。”国君犹豫再三,最终决定再给谈判一次机会。

林帆主动请缨,陪同使者前往邻国。在邻国的朝堂上,林帆施展仙法,展示了战争过后的凄惨景象:山河破碎,百姓流离失所,尸横遍野。他沉痛地说:“陛下,这就是战争的结果。我们两国若开战,必然会陷入如此境地,何不放过彼此,和平共处?”邻国国君被林帆的话和景象所打动,经过一番商讨,两国最终达成了和平协议。

林帆回到自己的青山派后,本以为可以继续安心修炼。但几年后,一股邪恶势力在大陆崛起。这股势力名为血魔殿,他们四处烧杀抢掠,无恶不作,许多修仙门派和凡人国度都惨遭毒手。

林帆听闻消息后,心中悲痛。他知道,面对这样的邪恶势力,战争已不可避免。但他依然牢记“不得已而用之,恬淡为上”。他召集青山派的弟子,说道:“我们此次出战,并非为了杀戮,而是为了保护无辜。战胜之后,我们不能有丝毫得意,因为每一个生命的逝去都是悲哀。”

林帆带领着青山派弟子,与其他修仙门派组成联军,共同对抗血魔殿。战场上,硝烟弥漫,喊杀声震天。血魔殿的魔众们个个凶残无比,他们施展出邪恶的法术,联军将士们伤亡惨重。

林帆身先士卒,他手持仙剑,剑光照亮了黑暗的天空。他的身影在魔众中穿梭,每一剑都力求精准地击退敌人,而不是斩杀。他心中默默念叨:“我虽不得已而战,但绝不能乐杀人。”他的眼神中透着悲哀,看着那些被魔化的敌人,他知道他们也曾是无辜之人。

在一场激烈的战斗中,联军渐渐占据上风。血魔殿的殿主亲自出战,他浑身散发着血红色的光芒,魔力强大。林帆与他在空中展开对决,两人的法术碰撞产生巨大的能量波动。

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林帆施展出青山派的绝学“清风剑法”,剑势如清风拂面,看似轻柔却暗藏玄机。他一边战斗,一边劝说血魔殿主:“你若放下屠刀,还可回头。何必让这世间再多杀戮?”血魔殿主却狂笑道:“这世间本就是弱肉强食,我要统治这一切!”

林帆无奈,只能全力一战。最终,他找到了血魔殿主的破绽,一剑刺出,重伤了他。但林帆并没有趁机取其性命,而是将他封印起来,准备日后设法净化他的魔性。

战争结束后,联军获胜。但林帆并没有丝毫喜悦,他看着战场上的残骸,心中满是悲哀。他带领着众人,以丧礼的仪式安葬了死去的将士和无辜百姓。他站在坟前,默默祈祷:“愿这世间再无战争,愿逝者安息。”

“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。”

“兵器啊,是不祥的东西,人们都厌恶它,所以有“道”的人绝不用它解决问题。君子在和平的生活中,以养阳摄生为务,以崇尚生生不息为旨。在战争的时期,用兵则奉行诡道。兵器这个不祥的东西,不是君子所使用的东西,万不得已而使用它,最好淡然处之,胜利了也不要自鸣得意,如果自以为了不起,那就是