此法传自上古天魔一脉，主修七情，与他的《太上真解倒有几分相似之处，却与《太上妙法经背道而驰。

毕竟佛道修士，主打一个不入红尘，不沾因果。

在佛门教义里，七情六欲就如同那穿肠的毒药，刮骨的钢刀，只会瓦解人的意志，别说是碰，连想都想不得。

当然。

这对陈衣影响不大。

他拥有仙、魔、佛三子身，相当于比常人多出三颗道心，后期若有必要大可将所有佛道感悟浇灌进六珠体内。

反正两者一体同源，六珠成佛跟他成佛没区别。

开始修炼。

…

春去秋来二十三年。

无老寺诞生一只蝉。

此蝉匿于泥间二十三年，待雪山冰融雪水飞至，方才苏醒，于泥水间洗澡，于寒风间晾翅，震而飞，碎虚空。

此后又过二十三年。

第一年暮光轻柔，不见飞鸟；第二年微风作伴，雨来淋洒；第三年青烟袅袅，老僧入尘；第四年晨鸣刺耳，绿叶成荫。

第五年日光明媚，万家香火；第六年穿山无声，踏水无痕；第七年铁树开花，春芽冬发；第八年拦江断水，星辰明缀。

第九年蝉鸣大作，举世恭闻；第十年漫天白鸦，佛光倾洒；十一年风雨飘摇，倚仗而唱；十二年老牛跪泪，稚童传唱…

坟茔一夜尽苦雨。

紫气西垂，西方有莲对阴绽，生三十一瓣叶，瓣瓣不相同，应三十一位菩萨，除六珠以外，得名莲生三十一。

那一日。

莲花断茎，翩然坠人间，正巧落于无老寺中，被蝉食之，蝉化形，补齐三十二数，犹有不定，灵山诸佛惊动。

“大道五十，天衍四九，遁去其一，为一线生机，亦是惊天变数…”如来佛祖一边掐指推演，一边呢喃有词。

末了。

黑雾溢散，金身全无慈悲相，他猛抬手掌，朝无老寺方向压下，与此同时，云端乍现五指山，欲镇压寺中蝉。