“尚长说的是实话，历朝历代特权阶级，基本就是当初打天下那一批人和他们后代。

打天下时，谁都大义凛然跳出来说为了天下百姓。

回头你才会发现，最大恶魔不是别人，就是那些打天下的人，是他们开始形成了一批特权阶级”。阎忠赞同的点了点头。

郑玄说道，“法治的目的就是要保障社会公平，让所有的人都有机会。

以前我们能想象吗？华夏现在大部分官员都出身朝廷人口中的庶民、贱民。”

……

对于华夏来说，就是要让法治深入人心，但，法治不是口号，喊两句就行了，法治首先要制度、法律保护，而想要法治，就必须做到王（皇）在法下，想保障这一点，分权、制衡、监督、透明必不可少，因为人心是贪婪的，指望信任与否去治国，尤其是华夏这种高度自由的国家，根本不现实。

正如庞德公所说，制定法律并不困难，困难的是如何执行。你总不能因为最近腐败多了就查严点，腐败少了就不查？想要保证这一点，就必须有长效机制。

最早的华夏，有人提出法律应该给一些特定事情让路，而刘恢是反对的，因为在他看来，这些只是借口，法律是保护普通百姓基本利益的，如果一个国家法律视同儿戏，那么谁会去遵守他？在华夏，没有比百姓利益更大的事情。

猎人城的联合国最近吵架越来越多，起因就是因为许攸和辛毗逃到华夏一事。

作为私天下的统治者，没有人希望自己的人逃离不受到惩罚。

而以华夏为首的国家则认为，人权永远是最重要的。

这样一来，双方角度立场不一样，很难达成一致。

杨修站在联合国说道，“一个国家的根基应该是民，一个国家民都没有，还有国家吗？

在这里，我提议，联合国设立人权署，专门用于监督各个国家的基本人权状况。”

杨修话没结束，就有人站了起来，“反对，这明显是打着人权的牌子渗透我们，这是搞文化入侵。

联合国有承诺，不干涉各国内政。”

“内政？保障人权并非是内政，而是要保护普通百姓。

至于所谓的文化入侵，这简直是荒谬，你的文化制度如果真的先进，为何怕别人入侵？

华夏大门打开，吸收所有的思想，我们说了你们搞文化入侵吗？

在华夏，不少地方专门设立罗马帝国大道、安息帝国大道、波斯帝国大道、希腊大道等，这里以各个国家民族为特色。