“徐主任，我们不少人在想一件事情。”仲长统微笑着说道。

“何事？”

两人年龄相差十岁，可是，两人经历大为不同。

徐干是生于大汉，学习大汉知识起步的，只是在华夏完成的大学学习。

仲长统虽然生于大汉，但是自从记事开始，深受华夏影响，从小接受学习华夏知识。

这让二人思想想法有差异，前者趋于保守，后者更加胆大激进，各有利弊。

“华夏虽然很多方面逐步在完善，但是大部分人仍然担心，会不会出现独裁者？”

“怎么？公理对华夏法律和制衡没有信心？”徐干微微一笑。

“华夏现在所有的信心和制度是基于大统领个人的无私建立起来的。

人的自私和贪婪是造成华夏百姓苦难的根源。

谁能保证不出现一个极度自私的人？”

仲长统的话代表了不少人的担忧，对于华夏来说，没有几个人愿意回到从前，但是谁能保证未来这样的事情不出现呢？

“此事这几年谈论很多，但是，我相信华夏的政治制度，华夏的制度主要讲求：分权、制衡、监督、透明。

这是华夏的根基，我们可以提高警惕，随时警醒人民，但是没必要过于忧虑。”徐干的话也没有错，只要华夏基本政治制度不改变，想独裁基本不可能，你有这么多政治对手，党内你都很难做到一言九鼎，何况政府？国家？

不过，作为学者，有这份警惕心是值得赞许的。

仲长统点了点头，“这点我也同意，我个人一直坚持一个观点，百姓的基本任务就是监督政府不胡来。

只有这样，才能保证自己基本利益。

大统领曾经也说过，爱国的前提是爱自己国家的同胞。

如果连自己同胞兄弟姐妹们都不爱，奢谈爱国的人值得大家警惕。”

徐干说道，“最近，我们不少老师和同学联合写了一篇文章，我个人认为很好。”

仲长统激动的说道，“莫非是人性十恶？”

“是”。

第二天，报纸上大篇幅阐述刊登了《人性十恶》。

第一恶 没有人性的政治