很多人会把这些问题归咎于底层百姓，是因为底层百姓的不知足、不努力造成的，可实际情况真的这样吗？”

刘恢听到荀彧的话，让他想起了历史上清代方苞的《狱中杂记》记载:即将执行死刑时，行刑者先在门外等候，他的同伙先进去索要财物，如果犯人富裕，就找他们家属谈，如果犯人贫穷，就找他们本人谈，对凌迟处死的犯人说:“顺我，即先刺心，否则四肢解尽，心犹不死……”

这种合法祸害别人的能力，便是官吏的合法伤害权，是古代社会权力结构的重要纬度之一，整个社会财富都要据此逻辑进行分配再分配，在这些掌握了合法伤害权的古代官吏眼中，老百姓形同鱼肉，这也是“鱼肉百姓”一词的由来。

明朝的张居正是当朝最能干的大臣，深知官场各种弊端和权谋，圆滑的游刃其间，几乎凭一己之力实现了所谓中兴。

然，身居高位、聪明绝顶的张居正，讲起官场小吏的故事，也是心怀畏惧。

军队里的军官升官发财、论功行赏主要取决于沙场斩获的首级，作假冒功可是杀头大罪。

兵部有个小吏，故意把一份报告上的一个数字洗去，再填上一个同样的数字，然后拿着报告让兵部官员看，说字有涂改，按规定必须严查。

将校们得到消息大惊失色，忙不迭贿赂小吏，收了贿赂，小吏又改口说，字虽有涂改，但仔细检查，发现和原来一样，并无作弊，于是兵部就不再追究。

张居正感叹:军官们在战场浴血奋战杀敌，但升降富贵，命运却有相当程度捏在这个小吏手里，他的官职虽小得微不足道，可你不行贿他行吗？

刘恢想起这些事情，并非这种事情只有明清才有，而是历朝历代这种属于正常普遍现象。

“文若，你想过这是为何？”

荀彧原先也很迷茫，他根本不知道是什么原因？朝廷这种现象十分普遍，而辽东从第一天起就杜绝这种现象，现在，两者完全不可同日而语。

“殿下，从根本上讲，是不同的社会制度造成了不同官场形态。

中原朝廷的官吏没有制衡，他们掌握着下面所有官员的升迁调动。

下面的人想升官，只得去巴结讨好他们，乡里的基层官员巴结县官，县官巴结郡官，郡官巴结朝廷大员，层层递进。