因为谁也保不齐，下一刻就是朱元璋的刀下鬼。

成与不成，就看大臣们这么争。

无非是换。

只要给朱元璋好处足够大。

一屋子人听朱雄英说话挺新鲜。

没想到圣贤书还能这样用？

一段话好几个典故，还通俗易懂。

顾礼卖朱雄英一个面子，笑道：“哦？世子所言比较新鲜，臣愿闻其详。”

顾礼一副听笑话的态度，小小孩童，别以为赢了宋濂就可以把手伸到刑部，你不是朱标太子，更不是朱元璋皇帝。

朱雄英道：“我提个新词，劳动改造，经过身体劳动，惩罚其错，我认为圣人的话非常对，劳其筋骨，饿其体肤非常有效.

一个人在最艰苦的时候，才知道衣着华锦，丰衣足食的可贵，现在的他不珍惜，那么就换一种方式让他珍惜，既然他不想要体面，那么就帮他体面。

若是杀了，就砍头那一下有点疼，完全和平常作威作福所取得的幸福不能成正比，不对等，本世子以为，也让他们受受苦，享受过的点点滴滴，一天天还回来。”

顾礼沉思，又说不出来哪点不对，朱元璋一拍大腿道：“好！一点点，一天天还回来，原来欺压百姓的，那就去劳动，去种地，搬石头还回来，吃的鱼，吃的肉一天天还回来。

咱有的是军屯，百姓受的冻，也让他们尝尝，受的苦，也加倍给他尝尝。”

顾礼看向身旁二位，二位也觉得有理，最起码不用剥皮，凌迟了，太残忍了，就是不知道朱元璋是为了救侄子还是有意而为，不过听上去不错。

顾礼顺着答应，反正是好事，以后再有官员犯错，就不用说杀就杀，说刮就刮了，那些亲朋好友，弄不好还有相救的机会。

宋濂感觉好像有坑，又说不出来哪里有坑。

还在琢磨“劳其筋骨，饿其体肤”,“有教无类”。

这几句是这样用的吗？

自己读的圣人文章都是假的不成？

取章断义，亵渎圣人……