第一天临走时，罗素拿了一纸包米给她丈夫带回家。以后只要是苏珊的丈夫来做晚课，临走时都会得到一纸包米。

其他的工人知道后也叫家里人来参加晚课，走的时候同样都有一纸包米。苏珊的邻居跟养济院工人的邻居都知道了，纷纷要求参加释能师傅的晚课。

于是，参加晚课能有一纸包米的事被传了出去。

邻居要来看看苏珊新信奉的神灵，参加完晚课后，罗素也送了同样的东西。

怎么做米饭，还是苏珊教的。一个纸包米的数量也就是一家三口一餐的量，但对于一个贫困的家庭来说算是节省了一大笔的开支。

只是所有人参加都会被问一个同样的问题：是不是不再相信以前曾相信过的神灵？

这其中许多人都做了肯定的答复，于是这些人拥有了参加晚课的资格。

纸包不住火，参加养济院晚课便能得到一纸包米的消息在周边街上传开了。当地一所教堂的神父发现来礼拜的信徒减少，询问了信徒后便将养济院告上了教区。

教区派人来调查，发现养济院有人在传播异教，如何处理却让教区主教犯了难。

从登记的个人身份信息上看顾铁章是明国人，顾铁章开办的纺织厂，却又是在殷商国登记注册。

真要用宗教裁判所那一套处理顾铁章，将同时得罪明国和殷商国。

顾铁章被当地教区警告，要求养济院停止传播异教。

下一步要怎么样做教区的主教不敢擅自处理，里昂大教区的主教也是不敢，这件事便报告了法国大主教也就是黎塞留红衣主教。

“王，我们麻烦了！”黎塞留亲自去见了路易十三，把有人传播异教的事报告了。

“不能禁止吗？”路易十三问。

“恐怕不能。”黎塞留摇头道。

明国和殷商国从来没有禁止过在本国信仰天主教或其他宗教。殷商国用法律规定宗教信仰自由，只不过规定了一些特定人员不得信教。

所以，凭什么不许明国或殷商国人在法国传教？

“主教，你去罗马问问教廷该如何处理此事吧。”路易十三觉得这事确实难办，便对黎塞留道。

黎塞留不辞辛苦又赶到了罗马教廷。

“教宗，这件事处理不好后果很严重。”

在黎塞留来教廷前，教皇其实已经知道了这个消息，在心里也在寻思这件事该如何处理。这一次事件跟以往地下传播异教不同，根本的不同便是身份。