两口子要找到胡梅并不难，电话接通后，顺着胡梅提供的线索便找了过来，见面后牛七八便问胡梅怎么没有跟着赵亚洲和大牛一起，胡梅说：“按照分工，自己先去市政府档案馆，去那里翻看地方志，主要是留意近些年发生的一些奇人异事，便于寻找线索。”
牛七八问胡梅可有什么发现？胡梅说：“有两件事倒很奇怪，都是发生在建国初期，”牛七八朝周围看看，见路边一家很不错的小饭馆还亮着灯，便说我们一起过去吃点，然后你坐下细说，若不然岂不成了大海捞针。
三人饿倒是不饿，只是想找个落脚点，来探讨一下案情。刚坐下，龙九就招呼老板每人下一碗青菜面，然后等着胡梅说下文，胡梅清了清嗓子，开始不疾不徐的说了起来。
天津卫在民国时期可谓是十里洋场的花花世界，不仅有英租界还有法租界，而且还出过大侠霍元甲这样的人物，尽管曾经是八国联军的横行之地，但这地界上却是卧虎藏龙，有好人、坏人、有外国人，还有三教九流以及地痞流氓，无论是打把式卖艺，还是跑江湖耍龙套的，没有几分真本事还真的难以生存。
解放后的天津，综合治理的难度较大，尽管已经是人人平等的新社会新国家，可是要改掉他们的陈年陋习也不是一会半会的事情，尤其是一些靠跑江湖街头卖艺耍把式的，以及传统的小商小贩们，他们这些人就是靠着这样的方式生存，要改变他们只有提供新的就业岗位，毕竟安居才能乐业。
但是建国后的运动不少，不仅有三反五反还有后来的割尾巴运动。在天津的河东区有一位年逾60岁的老人杜一手，是走江湖变戏法为生的传统艺人。1962年的时候，已经禁止私人摆摊卖艺，所有人都要靠着自己的一双手从事生产劳动，可是这些传统艺人毕竟要给他们一个去处，根据他们自身的特长，杜一手就被吸收到了当地文化宫的表演团队里，靠着表演来领取生活费，按照现在的话，就是事业编制的工人。
杜一手表演的魔术和杂技不仅普通还很传统，但就是这些传统的节目小杂耍，连内行人都看不出门道，可见他的功夫到了炉火纯青之境，当然也包括现在常见的“三仙归洞”这样的表演。可就是这样的一个人，居然没有人能了解到他的底细，因为他无儿无女无家室，也无师承来历，一个人吃饱全家不饿，关键还有一点他从来都不收徒弟，哪怕是再虔诚拜师的也不会收。
1976年的时候，运动来了，他所在曲艺团的所有成员都被强制性的进行劳动改造，去的地方离天津也不远，就在武清县劳改农场，只是那个时候的交通远没有现在发达，在当时看来还是比较偏远，那时比较流行的叫法叫天津杨村。当然，由于是特殊年代，劳改和违法犯罪似乎都没有半毛钱的关系，那种改造关键改造的就是人的思想，毕竟那个时期文化宫吸收的人员啥样的人才都有，比如耍魔术的、唱天津大鼓的、说相声的、唱小曲的，而且大多是从旧社会过渡来的人。
杜一手和一百多名演员就来到了武淸农场进行劳动改造，有一次一位唱小曲的女演员病倒了，女演员自然是身段娇媚婴声燕啼的那种，在高强度的劳动之下病倒也是情理之中，可人家偏偏想要喝红糖水，红糖水其实也不是多紧俏的东西，可管教就是不肯给。后来杜一手知道了，就拿着一个空碗顶在头上，给屋里的众人说：“把灯灭了，我喊到三，你们再开灯。”等喊到三的时候，真的就出现了一碗红糖水。
能变来红糖水的事原本不稀奇，并没有多少人在意，可是又有一次，一个女演员拿着梳子在梳一头青丝，估计管教等得不耐烦了，伸手夺下扔到了墙头外面，女演员丢了心爱之物，嘤嘤的哭泣起来，杜一手一时不忍心说：“把你的外罩脱下来给我，只见他给众人说，我要出去了，你们千万不要掀开我的衣服，”说完披着衣服蹲在了墙角，大约几分钟时间，只见衣服一挑，杜一手拿着梳子笑嘻嘻的递给了那个女演员。
有位管教总是看杜一手不顺眼，就安排这位已经60岁的老人去挑大粪，杜一手嘻嘻一笑也不推辞，满满一大车的大粪，就是一个年轻力壮的小伙子，一个人一天也干不完，杜一手就是在管教的眼皮底下，不到一个上午就完工了。管教好奇的凑过来检查，只见两个桶上都掩盖着一个破布，下面貌似没什么东西，就有了想掀开看一看的冲动，谁知一掀之下，粪汁便溢了出来，溅了管教一裤管子，自此以后管教就再也不敢找老杜的麻烦了。
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在劳动改造过程中，有一位管教的手表不见了，管教怀疑是被劳改的人员给顺走了。他利用职权大中午的让这些人在操场晒太阳。这时候杜一手站了出来，说：“我虽然不知道是谁偷的，但是我能帮你把它找到，说完就把管教的眼睛蒙了起来，说你往前走三步，往左再走三步，眼看着蒙着眼的管教就来到另一位管教的面前，然后把手伸进这个人的口袋，于是乎手表找到了，而且是在众目睽睽之下找到的。”杜一手因此在劳改农场名声大振。
临近春节，农场要搞一次联欢会，原本这就不是什么难事，因为被劳改的这些人都是行家里手，大家异口同声的让老杜上台表演，老杜也不推辞，给管教说：“给我找来一块红布。”那个年代找一块红布是非常容易的事，没一会杜一手手拿着红布开始表演，只见这块红布在他手里越展示越大，大到已经足够覆盖整个舞台。有位管教看的过瘾，就喊道，你能把人变没吗？杜一手满口答应，并示意在场的管教都一起上台来，杜一手用红布把他们全部覆盖，等红布揭开后，这些管教居然一个都不见了，当时就把在场的曲艺团团长吓得目瞪口呆。
此时的杜一手，面不改色心不跳的问下面的同事，你们想要什么呀？下面的同事大声喊道：“我们想要自由，我们想要回家。”杜一手愉快的答应下来，然后用巨大的红布把围墙给罩了起来，说了一声“走你！”谁知轰隆一声围墙倒塌，下面的百十号人，一看围墙倒塌立即蜂拥而出。杜一手也趁机跳下舞台随着人流消失了。这是杜一手最后一次出现世人面前，自此以后，再也没有人见过他。
胡梅喝了一口水又继续说，和杜一手同一个年代的还有一位奇人叫冯道星，由于1970年的时候对会道门打击比较严厉，而年逾65岁的冯道星偏偏从事的职业，就是搞叫魂出阴的这些封建迷信，于是天津革委会的人就把他给抓了起来。和他关在一起的，受不了严刑拷打，挂掉的也有不少，但偏偏就是这位冯道星，每次挨过打之后，不管有多严重，第二天总是红光满面完好无损，这让革委会的头头感到奇怪，偷偷观察之下发现，冯道星就是躺在地上一呼一吸的治疗自己。
事有凑巧，革委会头头的母亲突然中风，他便想到了冯道星的奇异之处，便请来让他一试，没成想冯道星面对患者也是一呼一吸，半天之后居然痊愈。后来冯道星能治病的传闻不胫而走，据说治好了不少人。奇怪的是每逢初一和十五，冯道星总会对着月亮进行吐纳修炼。革委会悄悄对他的背景展开调查发现，原本民国的时候，冯道星在18岁那年暴毙，没成想就要入土的时候，他又活了过来，只不过自此以后性格大变，完全像是两个人一样，也就是从那个时候起，他就干起了传统民俗的工作。
1971年，据说一位地位比较高的领导找他看病，他刚开始说什么也不愿意去，没办法来人就用枪顶住他的脑袋，不去也得去。勉强答应下来的他，面对病人还是用原来的方式治疗，谁曾想一道红光居然从冯道星嘴里窜了出来，直接进入病人的口中，病人瞬间坐了起来，口中说道：“老友啊，我找你好久了，看你今天还往哪里逃！”说完病人和冯道星便一同挂掉了。突然的变故让在场的造反派头头和不少围观者俱都大惊失色，因为这两人原本就素不相识，何来老友一说呢？
胡梅说完又喝了一口水，然后用眼睛看向牛七八和龙九，说：“我把查到的信息，告诉了亚洲，亚洲便带着大牛去了原先的那个红星劳改农场，”然后便没有了消息。不知道师叔你怎么看待这个事呢？
牛七八对于刚才胡梅所讲灵异事件，倒是有自己的看法，但是还有一点没说清楚，赵局不是说活人穿死人衣服出现的怪事吗？胡梅微微一笑，说：“这两件事都发生红星农场，那儿的农场，现在已经是大厦了。”牛七八还待要问，这时面条已经端了上来。
于是牛七八只好说，吃完面咱们去实地勘察一下，看看到底有什么古怪？