“前两天，你的木屋子后面的山谷里，有野猪群，不过好像就呆了一天。然后嘛，往玉山江那边去的一个山沟里，我见过狍鹿子和马鹿。”哈里木说道，“呆会儿，我给你画出来。”

这个画出来自然是把地图画出来，李龙笑着答应。

果然，从山里找东西，还是得问山里人。

东西卸下，哈里木给七十六号擦了汗，喂了饲料，李龙则进屋喝了奶茶。

哈里木的母亲笑着看着李龙，嘴里说着什么，李龙也不知道她在说啥，便只好笑着连连点头。哈里木的妻子给李龙端上奶茶的时候忍不住在笑，李龙知道自己可能出洋相了。

不过无所谓，关系很好，笑话就笑话吧。

哈里木弯腰进来的时候，纳森正问着李龙一些问题。

比如电影，比如《少林寺》，比如武打之类的。纳森这一年汉语有了长足的进步，能初步交流，而且说的挺清楚的。

这让李龙都觉得惊讶。孩子的时候学语言比大人快得多。

“《少林寺》是一部电影，就是从一个机器里，嗯，和这个收音机类似的机器里放出来画面，投到白布上……”

李龙用纳森他们尽可能听懂的方式讲解着。

去年《少林寺》已经上映了，李龙没时间去看，他甚至都不知道具体的上映时间。虽然去过几次文化宫，但都是去买各种票，根本没想过看电影。

对文化宫的印象，李龙就停留在放录相、“小蜜蜂”游戏机、卖瓜子等事物上，还是好几年后的。

有空了是不是可以和顾晓霞一起去看看电影？毕竟像《少林寺》这么经典的电影，在这西北小城肯定是会放很长时间的，说不定还能看到。

纳森是无法想像电影是怎么播放的。就跟后世大山里许多孩子无法理解电脑的运行一样。

“以后等下了山到了县城，我请你们看电影。”李龙最后只好这样说。

纳森的奶奶说了几句话。

哈里木翻译着：

“我妈妈说，收音机是好东西，让孩子们知道了外面的许多事情，他们想去外面看看，是好事。但收音机也是不好的东西，因为他会破坏我们哈萨克牧民的传统，纳森他们长大了说不定就不想在山里呆了。”

李龙沉默，这是不可避免的。为了便于管理，也方便牧民的生活，十几年后，北疆各地开始搞定居兴牧，山里的游牧民族逐渐改变生活方式，在山下有自己的大院子，牲畜虽然可以流转着放，但老人小孩就生活在山下了。有些人甚至不再转场，开始圈养牛羊，料羊就越来越多。

客观上是生活方式的进步，毕竟这样小孩子就可以就近上学，老人就医也方便。但游牧民族的许多传统也就慢慢消失掉了。

无所谓对错，这个没办法衡量——毕竟每个人心头的秤是不一样的。

李龙转换了话题：

“哈里木，呆会儿给我搬一捆草，我再带些盐，我准备去木屋那里住两天，方便打猎。”

“好。”哈里木就回了一个字，然后接过妻子递过来的奶茶喝了一口，然后突然问道：

“李龙，你说纳森他们，能不能去上学？”

“能啊。”李龙虽然有些意外哈里木问的这个问题，但还是给了肯定的答复，“我想明后年可能县里就要搞维族学校和哈族学校，到时你们可以在山下弄个院子，孩子和老人住在山下，到时纳森就可以上学了。”

牧业小队虽然大部分牧民在山里，但也是有自己的地盘的。如果想的话，完全可以盖个院子，然后把家安在那里，毕竟这是大趋势。

当然，最后不想搬的，等再过一些时间，就会被强制性散居到各村子里去，就跟插队一样。

社会主义对于老百姓的优惠政策可能因为国力原因上限不高，但下限绝对会比资本主义高的多。不让一个人掉队，有些时候真的是政治任务。

哪怕这个人是赖皮或者懒汉——这也是让一些基层工作者诟病的地方。

“那……我应该怎么办？”哈里木认真的请教着。

“两个办法。”李龙早就想过这个问题，明年，因为南疆的一些事情，自治区出了一个对少数民族而言非常好的政策，这是大趋势，李龙只是提前说了出来。

“第一个，你可以找你们的牧业队长，要求在你们的地盘上盖个院子。明年开春你们转场之前，召集人去盖就好了。你想吧，给我盖这个木屋你们就没用多长时间，那么给你盖个院子，也花不了多少时间。盖好后呢，留些粮食和生活物资，老人孩子就可以住在那里，不用再往山里跑了。你们牧业小队附近肯定是有学校的，他们就可以去那里上学。”

哈里木觉得这个挺不错。

不过他还是想听听第二个方法。

“第二个办法，就是你直接出钱在清水河乡或者县里买个房子或院子，这样的话，你不用盖房子，直接可以上乡里或县里的学校。不过乡里县里的学校只有汉族学校，你只能让孩子直接学汉语内容。”

“那我们牧业小队的学校不是汉语的吗？”