下定决心后，我当即便由下丹作为起点，将灵狐火在神魂之内点燃了起来。

而值得注意的是，这一次灵狐火的整体走向也与往常大为不同。

说到这里，正好可以简单引申一下。

众所周知，但凡修行之人，不少术法的应用皆与自身的“丹田”有密不可分的联系，我这灵狐火自然也不例外。

至于“丹田”这个概念，也和其他经脉一样，是具体的实物，而并非虚幻不可知的概念。

道教称，人体有三丹田：两眉间者为上丹田，心下者为中丹田，脐下者为下丹田。

更具体一点来讲，上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。

至于下丹田，则是在脐下小腹部，占着相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。

不过呢，在漫长的历史长河中，过往先贤们对于丹田具体位置的说法也各不统一，以上列举的只是其中一种说法而已。

但唯独有一点，是千年以来为大家所公认的，那就是各家都将丹田视为“性命之根本”。

其中，有《东医宝鉴》引《仙经》之文，提到了如下概念：

“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。

其实在前文里面，我在讲到给有人给乌龟喂草药，试图助其成仙的故事时也曾提到过，人身有三宝，谓之“精”“气”“神”。

而这所谓的精气神，就是由上中下三处丹田作为承载，贮藏在人的身体里的。

由此可见，丹田的重要作用之一，便是作为“仓库”，来存储性命根本，好使其稳固地存在于人的身体内部。

除此之外，丹田同时也是人体很重要的中转站。

修行之人可以通过一定的方式，将其中蕴含的性命根本导向周身，亦或是让其固守其中，从而达到一些修行上的效果。

好了，科普就到这里，正文还得继续。

其实原本吧，每次的灵狐火都应该是由上丹生发。所以我才会说，这一次灵狐火的走向不同。

毕竟上丹是人的灵性所在，以此为起点来点燃，可以使灵狐火直接被神识所支配。