陛下：我们曾有一个约定？
道友：那是一个不成文的契约。
陛下：那下就不太适合了。
道友：陛听。
陛听：合二为一？
道友：我们做的是一分为二，可要不要合二为一，是你们自己的意思。
陛听：我们的意思是节约成本。
道友：差不多。各有千秋。若想那便合。
陛听：哈哈！契合挺不错。
道友：那还真是挺默契。
......
诸多事宜，有个差不多的首尾就行了，该结算了，毕竟小乌龟的事情耽误挺久了，得提上日程先。
为什么说耽误挺久？因世界的时间并不是同一个算法，在世界或许是每一个新生命的诞生，每一次普天同庆才算是那么值得纪念的一天，而期间的间隔是难以计数的，那个叫岁月。
着手小乌龟的事情了。
当小乌龟养大，相当于保住了大的度过了危险期，而让小乌龟以立今的方式将万界推移至边界，这是让今朝的世界重新融合的同时也是给屠夫疗伤，而对于小乌龟来说，这是清洗，因小乌龟的成分比较杂乱。
小乌龟的形成不仅包含了神孽和魔宠的剔骨，更有尸煞和死亡的成分。
剔骨构成了小乌龟的身躯，而死亡复苏相当于把骸骨进行了剥离，魔宠和神孽两个家伙因此塑造成了一只蝴蝶，当成为蝴蝶的同时，也让原来的本质发生了转变。
这等同于让小乌龟不仅具备了神孽和魔宠的部分，更加入了蝴蝶的影响，在加上屠夫的混合，以及死亡的左右，怎么看这只小乌龟都不太干净的说，不干净不代表脏，而是乱。
当然拉，这并非没有脏的成分在其中。
若不是配合，世界到了让屠夫宰猪时，能不脏吗？很脏的好吧。但由于是配合，肮脏的往事不曾发生过，所以这部分脏东西藏的很深，至少表面上是干净的，算是隐患。
混乱是需要划分的，这点不是什么大事，毕竟万界都划分过，不说把万界的划分挪来用，但可以多一个纪念的产物不是？用小乌龟的背背来纪念这个万界划分的特殊阶段。
那神孽待在小乌龟的背上总不可能啥也不干吧，画个龟背图呗。
当龟背图用来划分混乱了，这玩意也就是充当纪念了。
龟背图这玩意说白了就是一个仿制品，也可以说是正品就是了，毕竟这玩意小乌龟用的上不是，虽说其他世生也能用，但那是用于内在的划分，而不是像小乌龟一样浮于表面，不过乌龟的情况更为严重一些就是了。
当划分出混乱，万界以扩张的方式融合这就是清洗了，清洗表面的尘埃，或者说把与形成这只小乌龟相关的事物都洗洗干净，比如神明、死亡、尸煞、神孽、魔宠，毕竟嘛，也算是沾染了不太好的脏东西。
这是大清洗，不仅限于小乌龟和与之相关的家伙，而是包括所有的世生，这样的大清洗非常有必要性。
至少表面上要是干净的不是，当表面上干净了，那心底里就不是肮脏了，顶多是有些小龌蹉，要是龌蹉的小心思还未曾有过，这是卑鄙，也是卑鄙的降生，而卑鄙能否降生在于世生是否接受。
接受了，卑鄙既是降生，而不接受仅仅只是降临，这亦是容纳的方式之一。
在降生的层面上咱们可以安排小乌龟来接受，但如果仅仅只是小乌龟一个家伙接受卑鄙，那卑鄙虽说降生了但却是落魄的，可世生是不是全部接受这份卑鄙我们怎么知道？未知。所以能否诞生不取决于我们，这也是降生狭隘的地方。
所以降生的家伙会得到一份宽容的待遇，虽落魄但可得宽容，因可以容，但却超出了我们的范畴，可要是世生全部接受了，则是宽恕，在往上则是宽宏。
我们是一回事，世生是一回事，世界又是一回事。
一份宽容、一份宽恕、一份宽宏，这是给予降生的礼遇，而这份礼遇也是屈尊降贵的由来。
卑鄙：看在这份礼遇的份上叫我们屈尊降贵没什么大问题，但...得加钱！
乌龟：要是很穷呢？
卑鄙：当卑鄙者施以宽宏，自此不在宽宏大量，那时卑鄙者会从你们这群卑劣的杂鱼手上拿回属于自己的那份厚待，当卑鄙远离时，你们全都很卑劣，礼遇可以是你们给的，但也可以是卑鄙自己赚的，要是拿卑鄙赚的给卑鄙，你们不觉的很亏欠吗？
乌龟：可以赊账吗？
卑鄙：可以！但得加钱！
知道为什么要给降生的加钱了吗，因它们的待遇可以是自己赚的，而加钱则是弥补这样的亏欠。
当然拉，给予的就是给予了，亏欠还并非产生，但并非产生的亏欠还上了，是不是可以拉近两者的关系？嗯。而且要知道，对于降生之辈来说，只有你们亏欠它们的，而没有它们亏欠你们的说法。
还上多少，它们就会吐出来多少，看似无用对吧，但这却是对降生内在的本质洗礼，让给予的就是给予了，而不是你们赚回来的，更不是我们亏欠的。
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卑鄙：话说我们要是加一座世界呢？
乌龟：那你们还真是卑鄙，要知道世生可以是世尊，亦可以是世界，明明可以自己拿，却偏要我们加，那我们加的是把你们的加给你们，还是把我们交给你们？其实交给你们也不是什么大问题，但作为卑鄙的你们能托付吗？
就算能好了，当全部交予时，你们呀...还存在吗？
卑鄙：你们不存在了，卑鄙的我们岂不就在了？
乌龟：相比于彼此不见彼此，我们更为喜欢在世，时不时的出来冒个泡的说。
卑鄙：世生是相互的。
乌龟：我们又不是世生，我们能做的是交由你们一座世界，以及一只临时性的小乌龟交给你照料一番。