第561章 脱胎换骨

十五轮回周 灵异大猫 5761 字 2个月前

如一世,从祖到天,这是轨迹,但一世新开,祖能知道天吗?不能。连王都不知道。当顺着这条已知的轨迹走下去,悲惨也好,欢乐也罢,都成了既定的事实,也就是历史。

要是利用混沌重衍,则是把这些既定事实给改变。

已知的轨迹是既定事实,而重衍之后这条轨迹上的事实将会成为未知,这样的重衍不是焕然一新,世界会照着这条轨迹前进,但本生由于知道了未曾发生事,则可以让大势所趋的轨迹产生偏移。

这样的混沌重衍,如大势所趋一般,结局是什么样的,就是什么样,滚滚潮流,势不可挡,但世生却可以提前知道这个结局,额...不能说提前知道,而是可以想到。

如祖后是王,而王未生,重衍之后可以知道王的存在,它在重衍之前存在过,若不曾改变,王也将按照原本轨迹诞生,一切都和从前相似,而之所以是相似而不是相同,则是因为先生的家伙可以知道未曾发生的往事。

如王的诞生是黑暗的,这份黑暗的往事是大势所趋,可前辈却能让这份大势所趋的黑暗偏移出原本的轨迹,王依旧会诞生,可诞生的过程改变了,形成的结果不同了,而这一点点的不同,则可以让分离的结果产生。

诞生的王是原本,初生的王是依旧,两者似是而非,初生的王在过程上与诞生的王不同了。

当初生的王,分离出原本诞生的王,这就会形成往事已矣的结果,让本该发生的事,不会在发生,可大势所趋不是,所以该发生的事都发生了,但所有发生的事情都发生在王的身上。

这是世生。

大势所趋,尽入己生,自成一世,这是把滚滚洪流全部给吸收,让该发生的事依旧发生,但由自身来结束,与己相关皆有身束,这就像是把一段历史关在自己的身上,要是把这段历史给释放,则可以成为真相。

这是大势的偏离,也是混沌的第二个用处,只要能重衍,分离对于世生来说不是什么大事,那一个个的都能把自己走绝的那一种,但并不绝对,毕竟不是谁都是那种离谱的存在,那些家伙每一个都是绝无仅有的,一个个的走到无路可走。

对于那样的存在来说,只要能重衍,分离什么的,那都是小事一桩,这是从绝无仅有进阶到绝无可能。

这是混沌的第二个用处:重衍!

如一座世界走到了末路,重衍一世便是塑造更多的可能,但行不行就是另外一回事了。

偏离大势尽入己身是一种方式,而改变原本的轨迹又是一种方式,可改变了原本的轨迹,该生的会变成该死的。

譬如原本的轨迹中会诞生一位祖,重衍之后要是这位祖宗诞生的过程变了,则是改变,改变了原有的轨迹,这位祖是应该诞生的吗?不应该了。

本不应该诞生的却诞生了,那么原本的那一位祖是不是死了?是。

这也是大势不可改变的缘由所在,改变了过往,今朝本应不存,早夭理所应当,就算大难不死,也是历经挫折,可是不是早夭也要看情况。

比如有些家伙活腻歪了,它们是可以不转生的,它们已经写上了一个结局,当这个结局注定了,自然可以利用这个注定的结局而篡改。

不是把写下结局的一生在未来的轨迹中复活,而是把它转嫁给另一生,用新生取而代之。

这是改变。

能改变多少,在于有多少结局,用每一个结局来诞生新的结果,这是始终如一,但始终如一可不是那么好玩的。

一世重衍,那些已经写下结局的是不是会复苏?肯定会。

本以不在复苏,但因世重衍而复苏,这是该什么时候诞生,它们就会在什么时候诞生,这算是应运而生,因开始的时候它们还没有活腻,所以复苏理所应当,但它们本是那种不在复苏的,已死寂的存在,更形成了自己的结局。

重新开始,从始走到终是不是死路一条?嗯。

重生是生路,可它们却要走向死路,这样还有必要复生吗?没必要。

所以它们迎来的是复苏,而不是复生,这也是大势所趋之下最大的变数,一个个皆是未亡身,本已身亡,但却姻缘际会搬复苏了,谁接触它们都要倒霉,相当于噩耗,至于噩耗具体的成分,不得而知。

小主,

因何而写上结局,复苏之后则会形成感染因素,关键是后面的轨迹需要它们的参与,可它们的参与却会让轨迹出现非常严重的变动,让本该复活的夭折等等,产生了偏差。

所以面对这样的家伙通常有三种方式。

其一:与世隔绝。

这样与它们相关的事宜会形成一大段的空白,而这一大段空白具体怎样弥补,不清楚,但多是以混沌的方式,历史会因与世隔绝而出现一段真空期,而这段真空期发生了什么,就是问号了。

这是应急的处理方式,或者说是让混沌本身转变临时性的鸿蒙来遮掩这段空白,至于少掉一个人,怎样让历史回归正轨,这应该是属于开天的范畴,把这段空白的历史,从世界独立出来。

真空里面是空白的,但空白里面可以依旧如初,这是衍变之后的衍化。

与世隔绝产生了变动,形成了空白,当衍变完正常的轨迹之后,可以填补这段空白,这是以自身来衍化的结果,至于这段空白的历史可以衍化到怎样的程度,当事者不是有终末吗?衍化到终末即止。

终末自己不存在了,但自己衍化出来的事物却存在,由于这些事物是自己衍化出来的,那自己到终末时这些事物是不是截止了?是。不过它们仍旧出路,那就是溯源。

还原这样衍化出终末的存在,形成复苏的根本。

之前是因自己写下了结局,这是根,而复苏是因为混沌而来,这是基础,而自己本不可能复苏,因结局已注定了,所以这样的复苏是临时性的,简单来说需要用到你,才让你复苏的,或者说结局与混沌产生了矛盾,而复苏成为解决这样矛盾的缘由。

所以呗,临时复苏了,该死还是得死,突出一个不尊重。

那么这样的缘由究竟是怎样来的?可以是靠自身造成的。

衍化即止的终末,在行溯源,这样复苏是不是理所应当?是。这是以众生为根源,形成本来如此的情况。

溯源了众生不在,已成复苏的根本,类似于众生归零,这便算是解决了空白的问题,而解决这个空白之后,复苏的家伙要不要衍化众生就是另一回事了,一衍万物生,自身在世而不存。

虽在世,但不存于世。

众生便是它们在世的形象,只要众生在一天,那它们就是不存于世的形象。

一衍万物生,生不由己。

或者说这是因为它们曾经给自己写下了一个结局,而这一次是结束,死的更彻底了。

生灵仅仅是它们的表象,表象完蛋了,不代表世界也完蛋了,生灵总会与世界交融的不是,这等衍生化世之后,要不是世界完蛋了,基本不会在蹦出来,但生灵玩的就是一个不尊重,在把这样的家伙给整活也不是不可能。

但把死亡的家伙故意给整活,这回事最好找个非常好的理由,不然...惨不忍睹。

如世道艰辛,坎坷什么的...啧啧。

一句话:尔等愿生,咎由自取。

主动的打搅逝者...不说别的,一定的刁难那是肯定的,除非是被动的打搅,比如混沌重衍。我们它丫的利用混沌重衍,又不是故意复苏的你的,你它丫复苏了与我等何干?那么因你的复苏而给我们留下的烂摊子是不是处理一下?嗯?比如那段空白。

逝者:好!很好!非常好!你们可别让我们找到整你们的理由。

由于被动复苏的缘故,这群家伙是讲理的,但不一定会做事,通常是与世隔绝,虽说空白的烂摊子的确与逝者相关,但人家可以不处理丫,与世隔绝就挺给面子了,虽说是被动导致,但是不是故意的就不一定了,世风日下,人心不古。

逝者复苏,与世隔绝,但未必会有善后的举动。

第二种情况就是延迟,让始终如一。

如逝者本该在一岁降生,而三岁死亡,那就把一岁诞生的时间推迟到三岁,完成始终如一的结果,这是压抑降生的因素来完成进行推移。

比如世界的木材多了,会诞生木灵,可要是世界的木材少了呢?木灵就算正常降生,但本身却会会衰弱,这是延缓,三岁死还是三岁死,但本身却是未亡的状态,要到四岁才会彻底亡故。

可要是木材没有了呢?木灵就没有诞生的根基了,把促进木灵诞生的萌芽全部掐死。

那么谁来掐死这些萌芽?未亡身呗。

这是逝者的第二个结果:始终如一。

亡故之际,也是诞生之时,这不在是复苏而是复活,复活一个逝者。

前生的死亡如同它们的记忆,而今生焕然一新,它们可以和前生感同身受,但原本的结局已经被始终如一给改写了。

一句话:我不是你,但我可以是你,因感同身受。

前生对于它们来说是一场回忆,今生可以在回忆中经历原本的过往,但也可以仅仅只是看看。

始终如一,温故知新。

这对于逝者来说可是很大的不尊重,别把新生当傻瓜,新仇旧恨不外如是。

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作为前生,它们乐意被谁复活利用吗?不乐意。

新生是己出,但这亦是利用,新生理解,这便是新仇,说是说温故知新,知的可是新仇,对于面对这样复活的家伙,保持万分尊敬,因它们迟早有温故的那一天,回忆对于它们来说可不仅仅是看看而已。

当新生看到结局的末尾,新生就会知道什么叫仇恨,此仇不共戴天。

保持万分尊敬,那是为了原谅,为了解脱,为此不惜卑躬屈膝,那尊严就是按在地上摩擦的那一种。

若非必要,没有谁会以始终如一的方式来复活逝者,这是两败俱伤。

卑躬屈膝的让仇恨放下了,但仇恨甘心吗?心有不甘。