好像弄错了什么，又好像没弄错。

明明艺术才是错过的，怎么把幻术抬上去了？但艺术也吃不消不是。

焚香别名焚天，你它丫的艺术也没有虚天丫，焚个鸡毛，总归来说有些偏差，所以在提提好了。

虚天...

幻象甚至其他家伙能够上虚天的档次吗？估计是不太行。

以惯例来讲，若有一个至尊散尽，在加上世祭，这个至尊才能更近一步的成为上天，上天距离世尊是还差一步的，而这一类上天算是刚刚叩开了天门。

刚刚上，视为罡。

天罡。

这是正常的世界。

虚世正常吗？呵呵。

世生虚构，华而不实，就算在强悍也是苍，别名虚。

虚天苍茫世，就算是世祭了，和正常的规格是不同的，尽皆苍茫，这样的祭可就不是送谁上天了，更类似于铸造，世生都是铸造当中的一份子，无非是从中选出那么个由头罢了，特殊的由头。

这等特殊的由头则是天枢。

同样是天天，但一个上了，一个却是没有上的。

这样的祭是殊途同归。

若以幻象为由头，等于说谁都可以修练幻象，但又不是这么简单，因这样的修练方式与正常是不同的，所以是殊途。

世生走殊途，如同奇经八脉各自延伸，各有不同，但这样的不同要是多了，它就会展现出另一条道路，也就是正确的幻象修练方式。

届时一个个奇门分支，全部归入这样途径之中，即是同归，也是归一。

这是架构。

可架构是正确的，里面的又是正确的吗？不是。

就算是殊途同归了，那也是走不通了，路是正确的路，但分支全部塞进去则是错乱的，不曾梳理过，则会造成堵死。

等于说，殊途同归了，世生会在这一时被废掉，这时就需要由头出动了。

让由头走上这一条堵死的路径，不说把里面的分支全部梳理，那不现实，而是驱逐，或者说清理。

每前行一步，把分支清理出去一部分，直至全部清理干净，而清理出去的家伙也是世生好吧。

辛辛苦苦修练的成果，就这么被废了？不能忍。所以呗，在一旁观看，别看清理出去了，但里面或多或少都是有弥留的。

如延伸的分支，仅仅有一些有用，而这一点点则会留在里面，成为幻象的基础。

当这么一整条路径全部清理干净了，那么里面存在的则是幻象最为牢固的根基。

是的。根基。

届时一个个世生在选项融入，因这份根基当中有你一份位置，以这一点点根基在做出延伸，这样自身的无根之萍，有了支撑。

等于说，原来是什么实力，还是什么实力，没有变，但却多了一点根基。

这时原来的那份分支会成为这份根基的什么？分支？不。那是主干。

在行融入，等同于以根基的方式重新梳理，毕竟每一份根基可以承载这么多不是，这是根基的绽放。

世生尽皆融入，等同把这份根基给塞满了。

还能寸进吗？不能。因自身只有这一点根基，在想要进步，则重修根基才行，而每一份根基都具备一条主干。

从理论上来说，世生是可以修成全部根基，在具备全部主干的。

这是壮大。

而这条道路的尽头，就摆在那里。

完整！

完整的根基加上全部的主干，即是世途的尽头，但它又是无尽的，因它可以被壮大。

每多一个家伙完整，这样的世途则会壮大一部分。

如量并没有变，但质却更高了，更实在了，这也是世途的玩法，不停的壮大，而每一个走完世途的家伙也叫至尊。

是吧。为何至尊可以匹敌世尊？因这样的玩法是可以壮大的。

别看我力气小，但质量高丫，你看能对其造成伤害不？就算不太靠谱。但震震你还是可以的不是。

不过吧...这样的世途是极为容易走歪的。

别名歧途。

简单来说，就是用幻象的根基，去承载别的事物。

可以这么玩吗？可以。

可承载的要是多了，根基是会碎裂的，而幻象的根基要是碎裂了，连带着世途都要遭受影响，这样的影响要是多了，嘿嘿。

有世途这回事吗？么有了。这也是所谓的崩灭。

歧途可以保证自己不受任何伤害吗？不行对吧。而但凡只要受一点点的伤害，都会造成崩灭的效果，无非是多还是少而已。

自己不会立即崩灭，但会受伤。

当根基受损到了很严重的地步，自己这边崩灭了，世途被影响多了，也要玩完。

而之走入歧途...

若世途只有一条，不玩歧途怎么玩？是吧。而歧途也是世途蔓延的方式，那叫分支。

当走入歧途者，舍生取义，世途分叉，简单来说，就是以一生为代价，另辟蹊径，可这样的蹊径很强吗？不。

更多的蹊径都是残缺的。

我们说过，世途是完整的，若本身并没有走完世途，可以另辟蹊径吗？不行的。

小主，

可世途也因为完整，所以存在尽头，当走到尽头时，它还可以融入别的东东吗？寸步难行。

不能走尽，但有需要走。

那怎么走？半途而废。

走一半废一半，另辟蹊径，在寸步难行时，在修另一半，以作开辟之用。

总的来说吧...这档世祭，也就是玩玩世途。

荒古？别想了。

两个由头，一个用于展现殊途同归，一个用于重修世谱。

要是正常来讲的话，呵呵！

世生归一门，谁来走这样的世途？靠后。世生全部归一融入了，谁来清理世途？没有丫。

所以呗，靠后。

但靠后，不一定有后。

所以有那么一个家伙，需要被当成香一样被焚掉，比如象术，那么它则代表后，也是清道夫。

这样当展现殊途时，有谁来清理，而展现殊途就是另一回事。

正常会展现吗？不会。

世生各自延伸，南辕北辙，怎么可能会展现殊途。

别想好吧。

所以这又需要靠拢，怎样靠拢？献祭！

截生所练，以用献祭，展现归途，要是截不了，那就以一生为祭品呗。

不用世祭，献祭就行，可这样的献祭是不是只有生灵？

小生命可不会自己献祭的，万物又会献祭吗？不会。

所以这样的献祭则需要融合，以生灵之姿，将自身融入万物，融入生命，用于献祭，唤醒那个被焚的家伙。

醒醒：路铺好了，该上路了。

当然拉，这样的献祭也等同于世祭，要是全部的世生献祭的干干净净了，岂不是世祭？对吧。

但怎么说？这是世生自己玩出来的，又不是我们干的。

论重，当然是世生自己玩出来更重拉，这也算是世祭的一个由来。

献一生，奉世途。

谁来走？并不重要。

就算没有象术，世界走呗，而那也是世尊，没有谁来走，则是世行，世尊...世界的化身，因他们曾经某一刻是世界。

可这回事吧...劳驾。

世生可没有什么功劳，有的是苦劳，屁大点事，让世行走，不成器的东西。

所以呗，有些过程那是能省略就省略，不是因为这个过程没有，而是没必要。

幻象共尊，世生分支，一次世祭完事。

幻术当成香来烧，当世生聚拢，世途呈现，在让象术去走，世生观摩就行。

世祭这回事吧，可以有，但需要少，理由更需想好咯。

比如说世途。

比如说明白。

一次世祭带来的结果当然也越多越好，所以世祭这回事是一个未结，只有不曾完结的世祭，才可是随时的加点什么进去不是。

这样未结，亦是结束，把世祭给束着，而束缚世祭的东西...是信仰。

这样的话...世祭是不是从未发生过？嗯。但它存在过。哈哈。

这是造化。

我们本来想用世祭干些什么来着？额...在禁区溜溜弯，瞅瞅禁区是怎样的鬼样子。

但...咱们来过吗？嘻嘻。从未。

造化呀，的确有意思。

可惜...

讲个笑话：没有谁谁谁的存在，毫无意义。

一些古怪的家伙，往往会因一个笑话而成全，它们会成全那个毫无意义，让其成为一个笑话，因对于虚无来讲，存在没有意思，反而是没有任何，才更有意思。

表明自身的存在，存在需要表明吗？不需要。所以表明的是不存在。

表明自己是不存在的，可自身偏偏想要存在，这是个笑话，也是个冲突。

所以呀，有些东西要学好的，别学坏的。

别学表明，得学会证明。

额...好像也需要表明，不然怎么有扬名那回事？不过那是为了证明。

名震天下，当自身不存时，即生证明。

一句话：我是存在的，但本应不存，由于世生证明了，我又存在了，更进的则是存在过。

而有些家伙是活在过去的。

因它们活在过去，所以过去的一些事情才会遗忘。

你们说它们在过去干什么？

【咳咳！兴许是胡作非为。】

话说，我们老是捡一些古古怪怪的残肢断臂，那是谁的？

【那可以是你们自己的。】

是吗？

【咳咳。活在过去的家伙，可以胡作非为，可有些家伙是不能惹的不是，这一个招惹，兴许就被绞断了一些肢体，而你们因此捡到了一些残肢断臂。】

【这个理由是否满意？】

有实际的好处吗？昨天我们就捡到了一只手。

【这是因为不在一个层面上，要是在一个层面上了，那时兴许是丰收，毕竟你们长久以来捡到的可不止一只手，还有不少尸体好吧。】

【这回事不用太纠结，看到了就会明白的。】

哦。

那还是不明白的为好。

【看吧。不是我们蒙蔽你们，而是你们自己在蒙蔽自己。】

.....

你们这是狡辩。

【是吗？算了，不逗你们了。】

小主，

【在世有纵情高歌，在禁亦有出神入化。】

【这样的出神入化就像是你们的本能一般，都会用不是吗？但用在怎样的地方，效果是不一样的。】

我们可并不是没有出神入化过。

【但目的呢？】

【你们认为出神入化，应该产生怎样的效果？你们都不认为有效果，它又怎么会生效。】

【认知决定着，它的功效，比如回神。】

【出神了回过神，这样的功效是不是写明了？是写明了吧。那怎样的地方，才需要回神？】