那成长的力量越强，这样的撞击也自然更加凶猛。

所以大多数框框是承受不住全面成长的，不是不容许，而是吃不消，而世界的魅力便是人人都可以得到成长的机会。

当然拉，这也是有代价的。

就算世界掌握了筋骨，全面的成长也不可勉强的要遭受磨灭。

世界可以承受，但结果大差不差。

磨灭便是下场。

而想要不磨灭，便需要分出层次。

比如说三六九等之流，分出界限后，在破除限制。

如一等贫民比二等更弱，但一等贫民却可以成长到媲美二等的程度。

二等最弱之底层，便是一等破限的开始。

我们说过什么来着？

磨灭对吧。

嗯！

磨灭是必不可免的，但却可以转嫁。

如一等晋升是量多产生质变，那质变之后，这份量是不是得留在一层？

必须。

那这份留在一层的量可以转化成什么？

一与二之间的隔阂，让彼此相隔的更远，但要完成这样的举措，需要磨！

若世界以气为主，磨的则是外在，外在太空了好吗？

不好！

若世界以力为主，磨的是什么？自己。

小主，

自己踏着自己的尸骨往上爬，是不是太残忍了？嗯。

所以呗。

气力相合，气生力，力磨己，在由自己承载自己，完成晋升。

世分三六九等是一个雏形，但每一个等级之间久了之后那真是犹如天堑，这也是世界的全面，因天堑的存在。

下层是量变质。

上层是质增量。

晋升总有失败不是？而每一次失败，导致的则是天堑更深更厚更远，直至遥不可及。

当相隔的太远了，世界是不是会产生分离？

嗯。

所以世界不像虚空，不像文明，它是一个整体，而不是一层又一层的套娃。

世生需要根基，那对于世界的根基是什么？

天堑！

天堑虽会导致世生难以晋升，但上层可以接引不是？

扶生。

不过...由于相隔太远的缘故，可能会出现扶不上的情况，更多的是因为后者松开了。

一句话：不需要扶，我要自己上！

当天堑形成，在想要自己上可以很难的。

如果说在天堑形成之前的参照体是二层最弱的那一员，那之后则是看执念了，进入比较玄乎的阶段。

不需要扶，意味着靠自己。

那这份念是因何而生？

若因他人，而又不曾转变，顶多执此一生。

天堑形成了，世界不需要更多的失败，那这一生可以带上去，一生之力，带上去进行质转。

若这一念是因他人而生，但转念执己，则可以越阶。

如一个一等的家伙，因执念而直接晋升三等的情况。

由于天堑的原因，它们会在一层媲美二层，但成功的晋升则是三等，而更加具体的则是在于自身的根基，以及世界的天堑。

什么是根基？

经文！

由筋骨形成的经文，则是世生最为重要的根基，而天堑这玩意也是由经文形成的。

简单来说，就是世界在磨灭的过程中，把筋骨惨不忍睹的被磨平了，形成了自身的经文。

世界自身的经文，对应的则是天堑，而世界想要形成自己的筋骨，不仅需要气，更需要的是其他物质。

比如文明的精血。

骨头磨磨的下场，通常是研磨到最后碎裂。

破碎的经文算天堑吗？

只能说可以算。

之所以说可以算，则是因为世界在不涉及外在的情况下，自己在家玩泥巴，筋骨磨灭的柔顺，到了最后的阶段也是会碎的。

而更加高级的大世，便是涉及！涉及诸多框架，完善己身。

这时别的框框会惯着这座世界吗？

哈哈！

怎么可能。

根基不牢固，贸然的以体系的方式勾连诸多框框，下场就是被分食，一个世界的破灭。

其他框架同样需要完善不是？

世界本身的经文对于它们来说可是非常有诱惑的。

在大世之中，灭亡的世界占据绝大多数。

知道为什么吗？

因世界的根基，世界的主旋律，往往是在最后形成的。

积累深厚了，但爆发出来却薄的可怜。

当然拉，不是世界想要薄发，而是世生干出来的。

世界不是傻子，世生也不是，在世界形成了自己的主干后，肯定会加重自身的筹码，而这意味着世生的体系会衰弱，形成对立。

知道这份对立包括谁吗？

世生之中可是包含天天在内的。

就算有些天天是死的，但不代表它们会成为世界的武器，这也就是世界VS世生的结局。

当然，世子可能是除外的。

它是站在世界这边的，除了世子，就算是世家也不一定是站在世界这边。

知道这样的世界像什么吗？

一个娃娃。

全都不听娃娃的话，那娃娃可是会翻脸的。

它可能不懂什么叫大世，但这妨碍它做出好奇的行为吗？不妨碍。

当它的视角落于外面，主动的因好奇而伸出触手则是必然的情况。

所以呀，它不能拥有一些东西，比如说眼睛，而世子对于它来说就是触手，但这个触手会听话吗？不一定。

世子向着世界，但不一定听话，且就算听话，那一个刚初生的娃娃会干点什么？

什么都有可能。

如果环境有些难受，它可能会让世子改造环境。

比如它不喜欢罪恶，那就会铲除罪恶，这就像捏死小蚂蚁一样，只不过它没有手，不能主动的去捏，但它可以掌握的武器有吗？

当然有。

比如气！

当世界生气了，一个世界都将沸腾，比如世生要是离其他体系太近，在加上世界一生气，驱逐出世界并非不可能，这样的沸腾和排斥的效果差不多。

全方面的。

因一个娃娃不会精细的操作，能使用气力都算是天赋异禀了。

假如这样的娃娃没有了参照体，没有了修练的参照体，它可不一定能使用这股别致的力量，而这也是气练断绝的根源。

为了防止娃娃掌握武器，所以练气这回事还是算了。

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因没有谁可以教导这个娃娃。

世生可以吗？

不行。

天天可以吗？

同样。

层次上不匹配。

天地加在一起倒是可以齐平，但谁来充当天地的代言人？

世生？

就算充当了这个代言人了，可以进行教育了，但只能进行怎样的教育？

软的。

就算是天地本身对于世界来硬的，那是伤敌八百，自损一千，而代言人嘛...挥舞绵绵拳，别名按摩！

一旦这个软趴趴被世界给打死了，那天地可是老受伤了。

虽说世界本身并没有打死谁的方式，但却架不住有谁送死讨打的那种。

娃娃会不会好奇的摸摸头？

有可能。

吃得消吗？

摸摸可能是磨磨，灰灰湮灭的那种，而谁要是灰灰湮灭了，就像是送上门的武器。

本身气绝了，娃娃是空手，但由于谁被摸摸了，娃娃有玩具了。

给娃娃制造玩具，在教娃娃精准打击。

啧啧...怪怪的。

比天师更为牛哔的世师，但更为有趣的是辈分。

天师充当天地的代言人，应该叫世界什么？

乖宝宝？还是徒弟？或者爹妈？

都不好，无论叫什么，都是错乱的。

为了少错一点，咱们兄弟相称。

世界是兄，而天师是弟。

我们是师兄弟，至于天地...看师兄怎么认为天地了，它们不会说话，也不敢说话。

天地敢当世界的爹妈吗？

不敢。

所以呗，就算世界认天地为爹妈，作为师弟的也会纠正。

既然咱们是师兄弟，那天地是咱们的祖师可好？

默默的加上一句：师兄哪一天要弑师了，跟师弟说一声，师弟代劳！义不容辞！

天地充当世师，绝对是该死的，但师弟可以挽救一下，挣扎一番，亲自操刀桶向天地，只要师兄吩咐，师弟绝对很识抬举，因作为您师弟的我，其实也是该死的那种。

天地先世而亡，师弟自绝余世。

师兄来世便是世界的长兄了，世兄尊师，兄弟相称，可不要步了我们的后尘。

我们不是你们的先祖亡师，更不是你们的再生父母。

充当先祖亡师的我们死有余辜，但要是再生父母，我们可是会死不瞑目的，死到不在初生的那种。

一声先祖亡师，死有余辜。

一声师父娘亲，愧疚一世。

一生开天立世，无愧余心。

当在生时，视为无相生，世界认为是什么，默认相同。

我们也不敢当世界的老师的好吧，但世界要是认为我们是，那我们可以是的那种。

先生余后，开天创世，天地清贫，双子同胞。

【什么意思？】

先生余后没的说，你们先生了，才能创世开天不是？而天地当初是无语的，所以创世后，它们会转生成贫民，清白之身。

当然，从另一面来说，世界很穷很穷，清贫世，而这份清贫怎么来的...

世界多了，它是会灭的，灭了重新开始是不是很穷？当然。

至于双子同胞...

第一种解释，你们在世界的两个载体，不属于你们，而是属于它们，不过我们记得你们在世界创造的三个载体。

除非了秀花两家之外，那个载体好像是天柱来着。

三个载体一人一个，是不是挺合理。

它们是同胞，而你们是它们的袍泽。

第二种解译。

载体只有两个，但你们和它们是同胞，但同样的，若世生双子，则一体两面，而世生双子是有前提要求的。

比如这个世界本身是错乱的。

一个世生去充当天地的代言人，教导世界，本身便是错乱的。

谁能凌驾于世界之上？

天地？还是世生？

呵呵。

一座世界发生了这样的错乱是会拨乱反正的。

世界的灭亡，几乎是主体。

天地先世而亡，必然！因它们的辈分更大。

次之拨乱反正，死有余辜，也就是那个师弟，它是需要死的那种，但不是必须死，不然也算不上余辜了，可要是世界挂了，它铁定也是要嗝屁的，而不进行拨乱反正，世界虽说不一定会挂，但世界肯定是乱的。

乱世！

为了平乱，这个师弟不死也得死，被逼死。

平乱的好处，便是世可再生。

等于说，世界会再生出一个娃娃来，一个世界两个娃娃，天地齐全。

师兄肯定更加理智，所以它是天天，而后生的娃娃更加懵懂，所以它是地弟。

这样的情况等同于把世界从框架里摘出来了。

世界化生，天地主宰。

这样的世界很强大，但在强大也是会灭的。

大世之争便是灭亡的因素之一。

其次则是渴求。

猜猜天天渴求什么，它有什么做不到的？

比如复活曾经的天地与师弟，而复活的途径嘛...你们知道的有两种。

其一：灭亡！

世界灭亡了，自有谁开天创世。

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其二：原始！

以原始的方式逆转光阴完成复活的条件，那曾经的天地与师弟会因此复活。

改变注定的结局，意味着要画上一个圆，且这个圆还要通向终点，这可是很难的。

当然拉，这时的世界不在是世界，它已经被画上了一个圆。

天圆地方，天始地终，原始门径。

因错乱而生双子，符合世理，但却生出了外因，需画上一个终点，但这个终点只是摆上了而已。

世界依旧可以继续成长，但想要挽回错乱的事物，需要来一个有始有终。

完美即圆满，多余即无尽。

其三：成长！

平世之经文，可易万物生。

当然这不是说经文是平坦的，而是完整的。

对比经文以及原始，灭亡相对来说更加简单，也更容易。

师兄牛哔是牛哔，但在牛哔也不妨碍有猪队友，就算精通了养猪之道，还有狗不是？要是在精通了训犬，老鼠来报到了，调整好了老鼠，那不好意思，猫咪来了。

世界的成长，面临的是一个又一个的问题，当然，简单的方式也有。

唯我独尊呗。

乱世有一点好，那就是可以不停的平乱。

师弟：师兄看乱世有何见解？

师兄：唯平乱矣！

师弟：那师兄可要保护好，我这个霍乱的源头呀。

师兄：必须滴。

天地：你等不能弃我！我还有的救。

师弟：连天地都臣服在师兄的淫威之下，师兄果然是一世之尊！

师兄：那必须滴，雄风赫赫！

师弟：师兄，天地归来，以和为名？

师兄：再议在议！

师弟：师弟这边倒是有个主意，师兄你看如何？

师兄：师弟说说看。

师弟：和尚议主，恩惠往生，末惠莫慧，奉慧酿丰，尚议臣卿，家园谷田，师兄看田丰怎样？

师兄：师弟之才华，不复当年盛凌气了。

师弟：师兄过奖了。

田丰：时过境迁，小生又以何为名？

师弟：余生尚在，小生晓生清贫笑，不复当年勇，弦外音分乐，乱世凋零唱，是日、亦灰、是暗、光生，蒙面尘容，小生挂上一副蒙面可好？

田丰：挂上蒙面好让你偷着笑吗？不能忍！

师兄：我看呀，你可别跟师弟较劲，它如今可是大当家的。

田丰：......仗势欺人呗？

师弟：你算个屁人。

师兄：师弟呀，你可要顺着我们点，不然...嘿嘿！

师弟：行吧！顺着点，虽不复当年勇，但依有凌云志，来座山！

田丰：草芥之生，小贱未间，取个间！

山间：我就这么叫山间了？不能忍！

师兄：要不加点水来个涧润润？

山间：行吧。山涧就山涧。

田丰：那大块头你叫啥？

师兄：这是该你们管的？嗯？信不信揍你们？

山涧：我是一座山，流水可再生，不怕凑！

师兄：行呀！挺有胆。

山涧：一半半拉，来个月！

田丰：不是挺有胆吗？

山涧：一半！！！剩下的一半交给你们了。

田丰：.....奉月名无言，鸣月问明月。

师兄：你们可真是胆大包天，不过...

山涧：师兄叫什么？

田丰：世长叫什么？

别问！

莫问！

世界需要三个家伙，因这三个家伙代表的事物可不少。

世界因此多出了三个点，那这三个点代表什么呢？

哈哈！

莫问！