所以呗，铲除异己的次数多了，谁谁干脆自己动手算了，省的麻烦，届时全盘出错，直接玩完。

鬼才要穿一件隐身衣很难，施才准备一个心腹也不容易。

而心腹这玩意，也不是越多越好。

心腹解决自己的事，那是快准狠，堪称必成，可派出心腹解决别人的事，那么心腹是会损失的。

对于其他人来说，施才有多少个心腹才是最为重要的，因那代表了多少个必成之计，但对于施才自己来说，心腹那是越少越好。

本来自己的事，只需一个心腹就能完成，而且还能无损，但要是把心腹派出去了，别人是必成了，那么自己这边损失的心腹虽然可以重新培养，可下次轮到自己解决自己事的时候，一个心腹可就不够了，届时想保住这个心腹还得自己亲自出马才行。

届时自己虽然受伤了，但心腹却能复原，要是自己不出马，则心腹会受伤，且一次又一次的更严重，直至嗝屁，而要是把这一名心腹派出去完成他人之必成，那么则需多加一道措施，且这个心腹还必死，而要是不加上这道措施吧，则会留有后患，但重要的是心腹也得死。

心腹这玩意对于别人那是多多益善，必成嘛，而必成的代价，则是每一次都得加码。

比如第一次派出一个，第二次派出二个，每次递增。

虽说心腹是可以重新培养的，但想培养完好无缺，自己就得挨捅，这样虽说不能递增了，但挨心腹一刀的滋味可不好受，这可比跟心腹一起办事受伤难受多了。

成才容易，但再造可就难咯，不是谁都会去再造，虽说鬼才、施才都是可造之才，但世上最不缺的便是才子。

任你才华横溢，但未必可堪造就。

如鬼才自益，施才损心。

别的家伙瞅一瞅，兴许就没胃口了。

善与恶对于某些家伙再说并不在乎，他们看重的是这个谁是否极端，又是否保留，又能不能止。

如鬼才、施才、不作为则是庸。

能作而不作，平庸再造更轻易，一般谁看到了都会随手造造，毕竟这样的造就很简单，并不难，以小恩小惠在将来或许能得一闲才，很舒心。

闲才空置，招得意门生。

完美。

这样的造就，人家是根本不需要用才的，闲才仅需空置，他们造才不是为了招才，而是招门生故吏，醉翁之意不在酒，随手而为。

当平庸再造，即是天才，展翅高飞时。

而极道之才又是另一种情况。

这样的家伙通常是不会被再造了，除非谁是天家的亲闺女，人家才会以繁琐小事再造，不然...连亲儿子都没这待遇好吧。

极才通常得到是允诺，当大事成已，通通洗心革面。

世界虽有天，但精通天道的那是更多，那么对于小天天什么才是大事？

简单点：造反！

或者说逆转大势，比如在一座皇朝，最为辉煌，最为鼎盛的时候掀翻，但人家根本不是为了取而代之更上一层，而是看看这天天的成色如何，没点本事玩一统？顷刻间覆灭。

若大势在最为辉煌的时候灭了，即是天倾，证明天道不公，那么便可以取而代之。

于世界来说，大势有一统的趋势，对于天而言可不是什么吉兆。

当然，要是苍生无力，自可在次回天，重定公理。

反正大势一统呀，肯定是有什么东西变了，但天知道，我们不知道，怎么能行对吧。

所以一群又一群小天天会在大势最为巅峰的时候推翻大势，看看是什么东东变了，而那变的一部分便是他们的好处，要是赢了，重回正规，要是输了，得！重定公理呗。

走到极端的那种大才便是这个时候用的。

若胜，洗心革面，重塑新生。

若败，死翘翘。

乖女儿可以不用向大势冲击，因为有一个亲爹。

不孝子嘛...

胜了，不用死。

败了的话，重塑新生，算是特殊待遇。

比较懂天理的那么多，我们支持重定了，是不是该给一些补偿？嗯？那么给这个不孝子重塑新生好了，虽说少了一个洗心革面，但这个玩意之后再补也简单了，可谓是天子待遇。

那么众多才华横溢的家伙，不会认为自己是天子吧，这玩意可是很少的。

大才办大事，但并不是每一件大事都是靠能成的。

小主，

一群小天天和大天天斗法，小天天很多时候胜少败多，毕竟只要天天不是倾斜的太厉害，这就像是走个过场一样。

如鬼才无衣，施才无心，这样的极才在这样的博弈面前就像是小蚂蚁一样。

但是站在小天天这边的好处更大。

比如会拥有洗心革面和重塑新生两重好处，而要是站在大天天那边，好处也就是再塑新生，而再塑和重塑完全是两码事，洗心革面更别提了，除非众才非常牛哔，牛哔能在大势一方斩天。

一个又一个老阴哔就算是天天了，若众才能斩天，自然算立功了，那么肯定会有嘉奖不是？

一天升一重，就算是天子也未尝不可能。

奖励非常诱惑，但前提是要拿的到才行，知道小天天是谁吗？知道有多厉害吗？他们如果肯出点力，洗心革面是问题吗？不是。

众多才子合力，才能跟小天天斗斗好吧，至于说砍？得看齐不齐心了。

要是不能齐心以至齐天，凭什么砍人家？要知道这还不是砍死哟，顶多是干出局，人家要是一直在边缘OB，砍死？简直在说笑。

就算是死，也不是死在天才的手上，而是皇朝，当然这也要看这座皇朝坚不坚挺了，要是不够坚挺，得到的可不是改天换地，而是四分五裂。

本来天就是倾的，在镇一天那是更加倾了。

所以小天天置身世内的可能性是有的，假如能胜，那么舍生博命，又有何妨。

虽说可能性有，但更可能不会，因前方可能是天坑。

假如天天挖了一个天坑，有人跳，那么就非常搞笑了，恭喜天天自己把自己坑死，因是真坑，天倾太多，以自身填空，结果别人一跳进来露馅了，玩完。

要是挖一个假坑，有人跳，也非常搞笑。

搞笑名场面，无论是坑到了自己，还是谁，都是个笑话。

而这个笑话还有一个牛哔哄哄的名字叫：旷古烁金。

谁是旷古烁金的那一个？那可真是与民同乐。

反正天天呀，时不时的来一个旷古烁金，而一些家伙就算明知是假，但总有谁跳。

是吧。

要是万一不是假的呢？

惊喜大礼包。

由于这样的不确定性，所以就算是天倾也不敢太过分，万一倾太多，多到需要自己去形成真坑了，而这一次刚好又谁跳坑了，那可真是旷古烁金。

而且一次又一次假的有谁跳，虽说有没人跳的间隙，但要是轮到了自己了，百分百是有谁跳的。

死局。

所以旷古烁金这个局面，是谁送谁死，天送一样。

在很久远之前旷古烁金是一个笑话，但死多了之后变了，变成了葬礼。

天葬：旷古烁金。

当世一统时，必有天下葬。

天倾总有谁下葬回正，而那些多的，则是给那些大才了。

大才小用，惜才免死，再造之恩，无以为报，遂青出余蓝，不允天倾。

之后每当天倾时，总有年轻气盛之辈跳出来阻碍。

要是打压吧，倾斜的自然更多，当一统之际岂不是要玩完？嗯。

要是不打压吧，老子堂堂上天偏袒谁还不行了？

生气！

不能忍！

那么...再开一局呗。

天下纷争久以，民不聊生，遂一统享安乐太平，共铸圣世，再开圣教，祝你们万世永昌。

额...不至于不至于。

圣世挺好，圣教大可不必。

论一位圣皇的威慑力究竟如何？

恐怖如斯。

永昌可不是说笑的，不让我玩，谁都没得玩，大不了我也不玩了。

所以有些时候吧，天没有倾斜，但世界偏偏奇怪的一统了。

你们反还是不反？

反正圣世立成，你们看着办。

这赤裸裸的逼反，简直不能忍，但终归一个上一个下，君要臣死，臣顶多是同归于尽。

当然能干到圣世的地步，那反贼也是很有本事了，真要是干出圣皇来，那有一个算一个全部束手就擒。

永昌这东西吧，其实也就是永恒的一面，生的一面，而这同样也是世界的永生，但这要是一个没玩好，比如说永昌长歪了，那不好意思，恒渊伺候。

额...说多了，还是聊聊多才吧。

施才心计，乐善好施，得施即得利，既然得了利，那必然有损。

损的是谁？

心腹呗。

那么一个言听计从，且不打折扣的心腹从哪里找？

从小培养？纯属扯淡。

灾祸之地最为简单的事便是救人，那么心腹这玩意也是救出来的。

比如说逮着一个人狂救，没有危险？不要紧，制造危险便可以，就算是假救又有何妨，大不了时间到了分道扬镳，当真遇到危险了在救回来。

离开了，回来了。

过程。

反正呀，娃娃是当不了心腹的，顶多也就是心肝，心肝心腹齐上阵，想死都难。

所以，施才这玩意到灾祸之地，虽然是救谁，但靠一个心腹一个一个救，那得救到什么时候？那是属于没有完成前置的做的。

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前置救了心腹无数遍之后，到了灾祸之地还需要一个个救？扯淡。

如灾祸之地每一刻都有无数人丧生，那么最佳的方式当然是制止灾祸的蔓延啦，当灾祸停止蔓延，外面的会劫后余生，里面的也将会一一得到解救，毙功于一役，直接成才。

本能就完成了前置，在要是辗转流离，那是弯路了，而这样完成了前置的才子，要是遇到高人了一般都会指点一下的。

庸才等点拨，奇才遇指点。

一些老家伙的门生故吏呀，那可都是奇才档次的。

奇遇是不是很有意思？

哈哈。

能完成前置的奇才需要指点吗？这便要看了。

有一种不需要指点的，但老家伙依旧会做出指点，哪怕对方明明不需要，而这样的家伙会在将来有需要的时候找上门，成为其门生，可能不能成为门生，得看对方是不是接受这份指点了。

私相授受。

要是对方在明面上不挑破，那么便代表接受了这份指点。

这是属于默认。

但从心里上未必就接受了，所以门生和门徒一字之差，就算心里上接受了，认同了，亦有高下之分。

名师出高徒，寒门生富贵。

要是没有自视甚高，在将来非富即贵之时上门，自富贵相连。

你认是他的门生，那么老家伙自然得意，因富贵相连这档事对于老家伙来说轻易而举。

可其实吧，以我们的观点来说，要是没有老家伙横插一杠子，说不定奇才能自己相连，只不过连的不一定是对的不说，且中间会产生磨损，而磨损又需要修复，而修复这玩意便比较精细了，一个修复的不好，可能会导致内部破裂。

所以这横插一杠子从某种程度上来说还是挺不错的，虽说少了些奇迹，今后会少些奇才，但未来却能诞生更多的奇迹，在由奇迹造就更多的奇才。

除了奇才之外，另一种确实需要指点的。

这一种稍微有些愚钝，但只要过了这个坎，在将来会有很多试错的机会。

其实愚钝这玩意同样不需要指点，比如一次又一次的辗转流离，一样能顿悟。

可一次和多次带来的效果完全是两个区别。

毙功于一役，在将来无论何时都是可以挽救的，而要是辗转多次，相应的则是挽回，而挽回这东西相当于前功尽弃，所以...两回事。

一次指点顿悟，等于说令其可以自救。

当一次又一次的自救到抵达老家伙的程度，那么便是再遇的时候。

这就像前者挽救失败了，但这次挽救信号离老家伙很近，老家伙收到了求救信号则会出手挽回。

老家伙说：你看，你本来不仅要前功尽弃，更要嗝屁的，而我不仅保住你这番心血，也让你没有嗝屁，你是不是得给我兼顾一下其他东东？

这样！

什么时候你的这番心血能滚雪球滚到能挽救一次我让你兼顾的东西的时候，你就自由了如何？

咯...这是你的卖生契，契约截止到你能画押的时候。

当然，要是你能画押了，又想继续留下，那么当能在多按个手印时，我这边在给你一张卖身契画画，要是想要这张卖身契也没问题，多久能把卖身契给涂改了，这张卖身契就属于你的了。

怎么样？

额...

这样的家伙也叫故吏，别名管事的。

但故和吏是两回事。

故这个玩意拿了很多卖身契，而吏这个东东则是置办了家产，当置办了家产之际，属于置身世外了，只要不作死，一般都不会死，算是...退休？差不多。

有家产的家伙才养得起败家子，而不是一天天头疼的处理麻烦。

世上最大的家，天家。

本来世界都是天家的，世生只是拿到假币，结果假币兑成了真币，稀释了世界，而大股东可能败成了小股东。

世界的门生故吏差不多就是这样，能自成方圆的通常都是极少数。

才这玩意在牛哔也是辅。

有奇遇，才能学。

没有奇遇，靠自己？难咯。

世间怀才不遇者多，不是说他们没有用武之地，而是要是进行天地人三分的话，怀才不遇者，通通归于人才，而辅才的上限则是投地，投效地家，但不是每一座地家都是天家。

天家对待人才的态度和地家是两码事。

天家虽说不会给人才置办家产，但人才要是自己置办了家产，那就是属于世外，而地家会给人才分配家产，但这样家产的所有权还是属于地家的。

简单说一个属于外臣，一个属于家臣，外臣自然更自由。

至于人臣这回事，自己做主呗，但在位极人臣，对于天家来说亦死不足惜，越上则越甚。

因人臣之极，距离天家真的是触手可及。

为什么说人才这玩意是人臣呢？

因为世界的人间是灵夕一脉的地方，才气再高，只要不是灵夕一脉，那都是人臣，但灵夕一脉那群鬼东西从来不当家做主的，所以当家主的反而是臣，前提是这个位必须要很牛哔才行，不然连臣都算不上。

小主，

位极人臣，相当于有了一张护身符，灵夕一脉的，这样会让地家和天家，不敢动一些人间君王，虽说人间君王都是小卡拉，但背后的灵夕一脉那都是疯子，而这群疯子自己打自己那是很常见的。

今天杀个皇，明天屠个君，后天弑个帝，简直不要太正常，当然这样皇帝君呀，仅仅是指人间的。

简单来说，要是人间哪一天出了一个贤德明君，指不定就有一个疯子打上门了掀翻了。

灵夕在野，野外的生存环境少了，那室内得灭一灭了。

位极人臣的家伙，或许距离地家有那么一道鸿沟，但距离天家真的很近，近到只差自成方圆。

比如吧，世界少了谁都可以，但想要登临天家得少了谁不可以。

如位极人臣的家伙，少了这样的家伙是不是有替补？嗯。

当没有替补的时候，少了这个家伙还行吗？不行了。

就像一座皇朝，没有了替补皇子，皇嗝屁了，皇朝就得分崩离析，而皇家也是最为容易成为天家的，因为这东西比较简单，可简单归简单，要是家业大了，一样玩砸。

人越多越乱。

一座因皇而驾崩，分崩离析了，无论这皇是真死，还是假死，就算从棺材板里跳出来，那也是分崩离析，没得救。

家业太大，大到不足以平复。

可要是家业小点，小到自己能一个打10个，假死脱身，这个家会不会分崩离析？要是不会，只能证明缺了你照样转，所以得让它会才行，离开了你就得崩。

妻离子散必须要成为标杆。

若妻不离，其子不散，家破人亡。

可世界的有些事，其实是不方便明说的。

比如不是谁都是贤妻不是？

自己要是假死，这个贤妻不跑怎么办？家破人亡呗。

皆是自己是出来呢？还是不出来呢？

这一出来固然能力挽狂澜，但距离天家是没戏了，顶多是洁身自好，割据一地。

比如妻呀，子呀，能守住多少财产，这些便是地产了，团聚之日再行分配。

可要是妻子没有守住任何，嗯...宣告晋升失败。

而这些能明说吗？并不能。

说出来则是强求，而强求并不是应得的，要是强求的话，还不如直接主家势大，那样谁敢放肆？对吧。

而一旦主家势大，缺了你照样转。

虽说缺了你照样转不错，但家产怎么分？对吧。

要是分的好，成为个地家也不是不可能。

主家若强势，分家产，谁分大头？

嗯...旁支。

那是想要多少给多少，全都要亦没有关系，大不了团聚之日重头再来，自此归为地家，而且家主复活之日，有些旁支不一定不会回来，而旁支要是回来了，前面的家产自然充公，重新分配。

谁要你回来了？没有。

回来了就得重分，有意见？有意见可以滚。

说到地家这玩意，很多时候他们都是很穷的，非常穷，穷的离谱，连一块生存的地方都没有。

但位极人臣的家伙，就算家财散尽，好歹有一块生活的地方。

额...可能也没有。

要是旁支全都要，连地都要，直接把主家的虾米东东都全给要了，那么同样的宣告失败。

连块生活的地方都没有，简直太过分了。

难道要我们去乞讨不成？而很多地家呀，都是乞讨出生的。

施主行行好，快要饿死了，给口吃的呗。

是吧。

没有地方种地，粮食就算收成了也得被抢，乞讨糊口呗。

要是旁支连地的要了，那么位极人臣还有什么意义？所以得留下些。

不求腰缠万贯，但至少得能糊口吧，至少也得留块地吧，不然我们凭什么散尽家财？脑子有坑吗？

只要有一块地，那是什么都好说。

别忘记主家可是非常强势了，那么当有了一块地的时候，谁踏入了这块地盘，谁就得成为地产，皆是生杀予夺，悉听尊便了。

这样的一块地，将成为吞噬之地，亦是将来的事非之地，成为地家之时，便能尽显强势之处，只要不出去，就是不败了，而谁进来都得刮层皮，不过这样的方式相当于和红尘诀别了，这是不可逾越的鸿沟。

这样的地家不可能放谁出去，除非它们想成为这条鸿沟的一员，而这样的地，也被称之为囚地。

凡入内者此生不得外出，凡地家子弟外出不得在入。

要是外来者进入了囚地，又跑出来了，那么这样的地家真的是会疯狂追杀到底的，全力以赴不死不休，除非这谁跑到了天涯海角。

因这跑出去的外来者不死，地家就得全挂，岂能不全力以赴。

就算是天涯海角也要好生掂量一下，到底要不要和这样的地家碰一碰。

当有了一块地，意味着能进行血腥的积累，这和开辟净土完全是两码事。

这样的一块血腥之地，就算是天家拿到了也非常扎手。

前期的血腥积累，靠世世代代自囚清洗，谁知道清洗了多少，又剩下多少，把这座地家灭了填这个窟窿够不够？问号。

小主，

要是跑出来的家伙是个白痴，就算跑到了天涯海角，也没有谁会保，而这样的家伙通常也会不自觉的跑到天涯海角，因在那里有能铲平这座地家的家伙，比如天家，但有时候把对方连根拔起是不够的。

赔多少都不一定。

谁知道里面埋了多少血腥？

又有多少是属于地家的孽债？

这要是一个不会量地的跑出来，还是算了吧。

虽说天地常过招，而地家败多赢少，但天崩的次数也不少好吧，而且不是每一座天都会在地狱下葬的。

地家那囚地，说是地狱也差不多。