你们：就算是兑现，我们兑现的也是平衡，而不是过程。

我们：志气可嘉。

你们：哈哈。

崭新的旅程开始，而这一段旅程属于童瑶，不过多出了两个小跟班，但挺有价值的两个跟班，或者说这也是某种筹码。

每一个框框都有一些珍贵的事物。

比如禁区的人。

比如世界的灵。

这样的东东对于其他框框而言是很有价值的，只不过不是谁都是那个人，不是谁都是先生灵，所以很多玩意都是次一等，比如两个小跟班就是次一等的小家伙，他们虽然不是那个人，但对于不是非常牛哔的框框而言，亦有栽培的价值。

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或许后辈是一个很合适的形容，至于先辈...那不是谁都能弄到的，而且是否纯正还是两说。

在世界有一个响当当的名词：先天。

而在禁区亦有一个贯穿长河的迷问：我是谁。

纯正的先天稚子只有天才能制造出来，所以在世界有天才的别名和传说，天子、先天...这样一系列的称呼都是不同的形成方式。

在世界能与天平齐的真心不多，但逝者无疑是其一，不过这是一个非常矛盾的产物，更难以形容。

简单的形容一下则是：欲生求死。

当逝者死的透透的之后，他们会在寂静的状况下散发某种生气，因欲生，而这也是世界的某种根本性的物质。

欲生而不死，因死寂在，故生灵求生，求存，但少有求死，因求死的一面被灭了。

逝者求死灭生，灭掉了生灵的死欲，故生先天，尤此产生了奇妙的第八位，双面极端犹如磨盘，互不相容，能磨灭一切事物，但却磨不灭对方，可谓是水火不容。

当漫长岁月的对冲趋于稳定，两者间会产生了一层隔阂，或者说纽带，而这层纽带便是九子，这也是世界最为珍贵的事物之一，亦是稚子，不过这还不是最变态的。

最变态的是九子把八位给吸收掉，成为了第九位，而这会涉及到先后之分。

其一：先天。

八位自我消化，成全九子，那么九子可成先天，八不在。

其二：后天。

九子主动吸收双八位，成三九至尊，位临九五，与世不容，因自成一世，再无其他。

前一种：先天创生。

后一种：帝化显灵。

这两种事物比九子更加珍贵，同样也更难获得，在究极一点...

先天生灵。

当然其中又产生了划分，是先创生？还是先化灵？

若先化灵，世无传承，重归于始。

若先创生，后生帝子，灵传九五。

不能全都要终究要次一点，而要是想全都要，那么八位便不能消化，它们只能消失。

所以九子这个阶段，非常特殊。

九子长大了，虽然对于其他框框的价值更大，但长大了往往独立了，而九子要是长歪了，其他的框框可真不一定的扭回来。

所以说纯正的九子才是对于其他的框框最有价值的，同样也是值得栽培的，不过这样的九子仅限于传说。

童瑶只是童瑶，她并不是九子，而一个又一个怪物也没那个能力弄出九子来，心有余而力不足。

童瑶并不值得任何框框去栽培，因已经具备了根基，所以她一定涉及到其他框框，待遇可想而知不会太好。

可两个小跟班就不同了，她们是一种筹码，同样是栽培的对象。

一如世界的九子，是最优的娃娃。

那么两个小跟班则是禁区的娃娃，虽然不是最优的那种，但好歹能瞅瞅不是。

再说了，不是所有的世界，所有的框框，都尼玛像封界这么顶级。

次一等的娃娃，在其他不是那么牛哔的框框眼中，兴许就是最优秀的。

额...出自禁区的好像不是娃娃，而是...种子？

差不多。

连娃娃都不是种子，可好歹这样的种子不是坏的，至少能种活。

相比于先天，禁区的种子更加复杂点，它是世界的结果体现，同样也是文明的底层逻辑。

如果禁区时代每一次都能正常的发展，那么每一次都会时代的终焉都会产生这么一颗种子，或者说火种，但大多数火种都会熄灭，因没有自我。

要是以文明的方式来说，则是一个时代所有人的意识都保存在了一块冰冷的结晶上，而通常这块结晶是没有自我的，至于原因嘛...当然是保存了太多的意识。

只有所有的意识消亡，这块结晶才会诞生自我，而就算这块结晶诞生了自我，也不会知道自己是谁，而我是谁这样的迷离问，便来自这样的晶火。

禁区是会开启的，但那...是愿望与奇迹？

额...太苛刻了，还不如空想来的实在。

世界有天，文明有神，禁区也有自己的大佬，或者说...圣。

一座世界一位天，一座禁区一同圣。

没有开窍的结晶，才值得栽培，而诞生了自我，并且知道我是谁的结晶，已经长大了，只不过后者更难更难。

贯穿时代长河就算是圣，也不可能在禁区完成这样的伟迹，除非这样的圣是从世界步入禁区，或者说从文明落至，而这样的方式还是比较次的，额...这已经属于开辟禁区的范畴了。

正常的火种，更多的是一代又一代的慢慢积累，故称时代，而每一个时代能积累下的，兴许只有一个，或许一个没有。

如果时代不曾自我毁灭，那么每一个时代的末端都算产生一个载体，这样的载体大多用于保存所有人的意识，而只要载体保存了意识，那么顶多也就是下一个时代的开端而已。

当保存的意识尽皆消亡，则是下一个时代的开启，而这个时代，没有任何幸存者。

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或者说唯一的幸存者就是这颗火种，当保存的意识消亡之后，这颗火种会诞生自我，可这样的自我不会认知到自己是怎么来的，因所有的意识全部嗝屁了，而这样火种的目标便是创造出我是谁的解答。

自我分裂，繁育，结合，如此。

能活，但却是坏掉的。

除非...

除非在消亡的意识之前，有谁为这颗火种作出了延续，那么这颗火种在历经漫长的本能行动之后或许可以成为先贤。

事物的运转需要能量，而周而复始的循环，以及新旧交替，会产生清洗作用。

如意识代表能量，每一份意识的消亡，代表结晶能保存的更加长久，那么意识愿意消亡吗？不愿意。

因这些保存的意识都具备了非常显着的自我意识。

没有谁愿意消亡，那么这样的火种，自然也会熄灭掉，而火种要是熄灭了，也预示着下一个时代的毁灭，必然亦是注定，在毁灭中重复，直至诞生那个人，成为一个时代的开端。

先贤之说，生于末，启于始。

弱善可欺，但善这玩意是有非常变态和强大的一面的。

于毁灭中重复，诞生的是至善。

先贤至善，至善到谁也升不起恶思，这也算是贯彻圣的宗旨了。

当先贤之后，一个又一个时代延续，那么至善之念会更多更多，同样也会更加的狂热，不过这样的时代对于圣来说，很没意思。

圣不需要在造一座圣世，他们需要的是另一种解法，另一种不可能实现的解法，只能在空想之中完成的愿望。

缔造出我们！

当一颗能保存意识的结晶，不在保存意识，而是注入消亡的意识，意味着第一个我诞生。

先贤于我们而言只是一个保姆，因我们难以诞生，因我们需要一个又一个愿意自愿消亡，且保持独立的意识，只有这样才能成为共同体，直至大同唯一，成为我，而不是我们，但我们又不会成为我。

不是我们不愿意成全，而是我不会要。

若成全了我，我们不在，我亦不存，非常矛盾，不过禁区的很多玩意都非常纠结就是了。

先贤保证了时代的延续，让我们出现的概率能更大一点。

以人之初，性本善的至善心理，让一个时代总会有些光芒，让我们就算诞生了，总会产生一些希寄与牵绊，从而...留下。

不过...我们是会计较的，我们很小气，就算是圣也不能算计我们！

可是吧，有些算计真的很无奈，圣这家伙早已嗝屁，留存于世的只有念想。

除非我们成为我，才能将圣的棺材板给掀开，狠狠的鞭尸，不过...那好像是自己鞭自己。

所以很无奈。

在有则是，我们想成为那个人属实有些难。

我们成为我，意味着圣出是伪，而要是等待一个又一个我们嗝屁，那一个又一个我们又在不停的诞生，简直绝望，就算是我们成为了那个人，最终的结果无非也就是自虐。

无解。

以无来解，是最好的解法，但有必要吗？并没有。

一如先天是分档次的，我们也分档次。

九子是世界最为值得栽培的对象，同样是最有价值的，而先贤同样，或者说圣贤是不是更装哔点？嗯。

两个小跟班虽然不是圣贤，但勉勉强强的过过眼，他们也是出自禁区的次子，只不过...

他们活不了多久，至少在世界他们的寿命并不长，或者说很短，因三天便是他们在世界的寿数，也可以说是极限。

世界与禁区的时空、规则、都是不同的。

一个普通凡人穿越到世界，不说落地成盒，但也好不到哪去，那是别想活过一天。

百年万分世，一天已是极限。

熬过第一天，才能过来，熬过百日，才有未来。

当然这是属于那些带着本体穿越的，要是投胎转世就是另说了，至于圣贤这玩意，也就是抵达第三天。

一份时代的火种，以及一份自我的意识，是他们能抵达第三天的资本，可三天能做些什么？太少了。

除非谁给他们安排好了一切，不然就算是圣贤来到世界，也是一个个送死。

就算是谁安排好一切好了，可圣贤也是需要成长的，懵懂幼儿不可能立地成才。

相比于我们而言，圣贤过于单一，因只具备了一个时代的火种。

除非一个时代生出两枚火种，这样他们才能跳过成长阶段。

只不过...

不太可能就是了。

虽说两个小跟班相比于真正的圣贤更次，但怪物根本捕捉不到圣贤这玩意。

禁区的表层非常普通，普通的过分，凡人百年可不是说笑的，怪物可活不了太久，同样圣贤也不能，而他们封印的圣贤，只是时代交错下的次子，至于具体有多次，反正是挺次的。

次虽次，但名号必须响。

贤淑与疆良便是他们的名。

童瑶、疆良，贤淑。

三个小娃娃。

童谣佳话，殊途同归。

小主，

这是属于她们的神话，也是遥远的未来，而除了三个娃娃之外，还有一本书。

冥书。

当然也可以说是天书，或者说世书？也可以叫叫史书，只不过是不同的篇章而已。

封印的小跟班只是给别人准备的筹码，而这本书才是他们给童瑶的保障。

不说一书涵盖所有，但包罗万象不是挺过分。

可是吧，这样的书籍不是谁都可以研读的。

就算是童瑶，也只能瞅瞅开篇的史书，至于其他的篇章，不说童瑶不够资格，而是这样的资格最好不要有。

以史为鉴，童言无忌，随心所欲，任性妄为，谨言慎行。

历史是一个很重要的东东。

新生代是否能健康的成长，能童言无忌搬得欢快，很大程度上依赖于历史。

这...也是童话的由来。