大苟：不然？记得把我们给重新捞上来哈。

小苟：这个自然的自然的...哈哈。

苟道之究极奥义：姑息养奸，返老还童。

除了我们自己之外谁也别想把我们钩出来，谁也别想阻止我们苟下去，我们可以苟到天荒地老！

这样苟苟之间的结合之下，就算是噩梦难度的三世，也能降低到简单难度。

八千元青衣其中有多少笨蛋？相信肯定大多数都是，而这种玩法适合笨蛋，只不过得一点辛苦的爬到临位的程度，要么运气好一点开局直接临位，而开局直接临位的条件便是末世五佳果。

八千元青衣这么多的量，末世之中的一个个时代有八千元个？这不可能！绝对不可能！

就算有好了，这么多青衣同时入世运气能不好一点？就算硬凑也得给我凑一些到一世之中去不是？

在一个又一个奇迹方案之下，青衣需要做什么？一个选择而已，一个佳选而已，选自己最为合适的，更重要的是量力。

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就算五十岁不曾完整，但只要其中有十岁临位铭刻其旁，下一世同样是临位，充其量只是不太稳固而已。

帝都百年一晃，仍旧没有青衣苏醒，算是一个还算不错的好消息，只不过他们不能确定的是，这种类似同门的便利是否会形成拖累。

假设大部分青衣一直未曾苏醒，而少部分青衣本该苏醒的却因同门还在世中故而没有苏醒，这样的话这些本该苏醒的青衣会不会被拖死？而在入世之中的青衣会不会被拖累？

这个两个没有答案的问题，封界谁打造了如此巨量的同门？基本没有，就算有其中的消息也不会刚刚好流入帝都。

同门之优是什么？一荣俱荣。

同门之弊是什么？一损俱损。

就算青衣只是类似，但其中的优弊同样是在的，得同门之利，自然得承同门之弊，而打造利多弊少的方式则是逐渐形成的福地。

虽死伤必不可免，但相比独自掌生入世的死伤，这已经算是最小的了，而何况这亦是在价值最大化，死者将成为生者的基石。

而那些本不该死的，但却因此死的了，会更具灵性，而这样的灵性将成为青衣主导福地的根本所在。

生算死鸣忌，死记生犹存。

有些秘密不是他们不揭开，而是不能揭开。

若上清则下慧，但另一句则是：若上清则下浊。

若上光可明日月，则下暗只见星辰。

他们若是残忍，则下面更加凶暴。

他们的行为若是把真想揭开，那这个下面得变天，原来上面是这么的黑暗，这么的残忍，不行！得反抗！

然后打着正义的标榜行正义之师，可这个暗地里的手段比他们还残酷，却一个个能坦然自若的自命清高，宛如一个个可笑的小丑。

当小丑登上舞台，自然得掩盖一些丑恶行径，这些不能揭开的秘密自然是尘封的更过分了。

所以密是不能揭的，但却是能解封的，就像物极必反，但如果得到了解法的话，那么正反合一如阴阳相生，不在泾渭分明。

全则有缺，极则必反，合则在生。

全则有缺，一缺是解，解密启封。

就像帝一和五首谈及的四方山一样，他们本身可以解的，但就是不想解而已，这不想解自然便尘封不启了，除非第三者进入，不然甭想他们自己解开。

不过这第三者客串的角色可不是太好，因是祭品。

这还是他们已经得出了一个上佳的结果，不然的话那便不是小小祭品可以了结的事了，若停留在西北的阶段则是纠缠不休，需要的是献祭，而不在只是品品，而教宗的本命便是献祭。

他们为什么容许教宗有那么大的权利？因教宗的本命路途便是献祭，因他们需要第八位，而第八位的中心在教宗的身上，只要身在教宗这是不可避免的，更是不可改变的。

区别只是教宗选择什么样的方式来完成第八位，当时机到来之时他们会给予教宗选择。

是选阴阳结合子，还是选阴阳相生教。

前者教宗不在，子后在无教宗只有宗教教主。

至于后者便很有趣了，左右阴阳都亲中，但这个中不一定亲左右，而且第二种方式需要不少的岁月，封界不一定有，但这又有什么关系呢？当作出选择之际八位已生。

一个是六七生九五，一个是六七成九三。

无论是哪一个结果对于怪物而言都可以接受，区别只是第八位是主位，还是尊位而已。

当然这玩意如果没有人为的干涉，而是正常演变的话，则是末世八卦图，六七造八四，那可真是世世纠缠不休的头疼，而怪物更