奇迹在生灵手上和在世界手上是两回事。
当生灵可以斩尽杀绝,如同末日,而在生灵手上的奇迹不一定会使用,你可以是可以,但你并没有这样做,也就是说可以容忍,就算把生灵全部干掉了,只有没有干到奇迹使脑门上,那都可以忍。
要是在世界手上就是另一回事,世界的容忍度也是极高的,但要是掀起浩劫,完蛋。同样的可以杀,可以斩,但不能掀起浩劫。
浩劫是世界的底线,而奇迹的底线则是本身。
当能斩尽杀绝的家伙掀起浩劫时,这是末日,那世界自然不能容忍,本身可以斩尽杀绝,在加上浩劫,可以说危急到世界了,那世界自然会对这轮末日清洗一番。
这是奇迹使用的条件,本身得如同末日,可以斩尽杀绝。
世界具备使用的底线,但生灵是很灵活的,生灵可以忍,掀起末日浩劫危害世界和我也可以没关系,但也可以不忍,只要有这么一个存在就行,那就是见证奇迹的时刻了。
受到奇迹洗礼,这就可以说是奇迹的降生了,不是什么降临,而是降生,因斩尽杀绝的家伙非常变态,故奇迹会以降生的形式附加到这家伙的脑门上,在改变一轮末日的过程中,改造这个家伙,类似于潜移默化。
本身如同末日,它会改变一轮末日,而在改变的途中,自身也会改变,这就像是自己做了件好事的同时,本身也变好了,但不在具备什么斩尽杀绝之力,相当于平衡。
如这个家伙还想斩尽杀绝其结果是同归于尽,这是平衡。
1V所有。同归于尽。
这对于奇迹而言是平复了这轮末日,而这轮末日本身也改造了一个夜晚,所以是持平。
如奇迹交代了一个任务,这个任务你可以不做,但代价可就不是持平了,你可以不做,但会篡改,你将会成为明日高悬。
奇迹选题体。
若不做,则会成为黎明写照,简单的把末日给篡改了。
要是做这个任务,那就是一如既往,改变一轮末日的同时,奇迹也不对你太过分,不是能斩尽杀绝吗?其结果会变成持平。不过这样的持平仅限于理论,不要指望奇迹所说的同归于尽和生灵认知是一样的。
奇迹所认为的同归于尽是怎样的?
生灵全部坐以待毙,在不防不守的情况下杀光为止,在以力竭而亡的结果置换到同归于尽,要是末日真以为能同归于尽,那...嘿嘿。当可以攻,可以守,可以防的情况下可能吗?呵呵。
这不是说奇迹削弱了末日,而是利用末日把生灵提升到同归于尽的档次上,让其可以面对末日,这样的话,就算末日一如既往,顶多也就是个浩劫,别名末日浩劫,这等同于踩在了世界的底线上,只不过这个末日浩劫是削弱版本的。
末日加上浩劫可以危急世界,但削弱版本的就是另一回事了,那么当末日掀起浩劫,世界会不会误判?会。
额...不能说是踩在世界的底线上,而是红线。
末日掀起浩劫,世界可是会急眼的,底线和红线是有很大的区别,但这也要世界可以分清才行,不过怎么说?正常的末日浩劫,没有削弱的,世界就算具备奇迹,那也只会管管末日,毕竟浩劫不归奇迹管辖,或者说浩劫死不死的,那都是顺带的,可要是削弱版的末日浩劫,那就是一起料理了。
至于怎么料理...任由末日掀起浩劫,甚至是鼓励,看看能不能成功,成功了这就是一场如梦似幻的经历。
末日以为自己成了,但实际上一场梦,这是一起料理,要是单独料理,那就是外面的浩劫依旧在,而这个始作俑者被隔离了,等同于世界分成了两面。
一面是真实的,浩劫依旧,但少了一个始作俑者。
一面是虚幻的,浩劫和始作俑者全都在,同样的任由施为,看看你哥俩能干出怎样的成绩,比如这哥俩可以灭世,而浩劫只能灭生,那这灭世的功劳则会反哺到真实,这在世界在看末日能做到怎样的地步,多做的都是功劳。
要是外面浩劫只能灭生一万,而末日浩劫在虚幻中却灭生了十万,其中的九万就会形成反哺,理论上是这样,但实际上会更少,具体的应该是看末日在不算浩劫的情况下有多大本事,有些东西是虚的,有些东西是实的。
浩劫可以灭一万,加上末日的作用,浩劫可以灭二万,这其中的一万则是虚的。
那么末日本身可以灭多少?比如三万,这便是实的。
浩劫作用于末日又可以灭多少?则其中的一万是虚。
这虚虚实实的和外面基本上没有太大的关系,诚然浩劫之中会有奖励,但少!大头都给世界吞掉了。
外面的浩劫理论上可以灭掉一万,那实际上得要低于一万才会有嘉奖,因少而有多余,那这份嘉奖就丰厚了,末日所造成实质性的伤害都会进行反哺。
要是浩劫明明只能灭一万,但由于生灵的怂恿导致灭了二万,嘉奖?那是什么?那虚虚的玩意则会对浩劫造成的创伤进行修补,这是与预计不符,故而修葺。
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这些虚虚的可以争,但这是拿来修补世界用的,有些东西可以争,但有些东西不能争,比如这种,要是争则是抢。
那什么是可以争的?
如一万只是一万,那虚的一样会修葺,这便是可以争的了。
世界说它穷吧,穷的叮当响,说它富吧,那有时候也富的离谱。
一万就是一万,这是定数,定数可以争,争完了,虽说世界是满目疮痍的,但世界手里还有实数,不过这实数有多少就不一定了。
理论上虚的是可以修复世界的,若虚有二万,明明浩劫只造成一万的伤害,是不是拿一万出来修复就够了?是。可要是一万的虚数全被争光了呢?那世界又会拿出一万来修,直至掏空为止。
这样虚的是不是全部抢完了?是。
剩下的则是实的,这就要实质的东西和创伤的程度了。
若实质的东西只有九千,而创伤却有一万,够修吗?不够。那这一千则是漏洞,诚然虚数可以弥补漏洞,但那只是弥补和世界的修复不同,从世界落下的那是直接可以修复,而到了生灵手上在行修复则是弥补,弥补过后另行修复。
修复好了,有功劳,基本上可以得到来自世界的嘉奖,但要是世界很穷,嘉奖?笑笑。而且漏洞真的可以修复的那么完美吗?笑笑不说话。
修复了是有功劳,但也仅仅是功劳,这样的功劳怎么说?就像是世界表扬你一番你。
别名青睐。
不会有任何实质性的嘉奖,除非是虚实都修复不了过多的创生,这样可能会有嘉奖,至少会比功劳上一个档次,比如说功绩。
用世界的话:我记得你了,嘉奖免了。
扣扣的。
于内部而言,基本上不会有什么实质性的玩意,就算是盖世一般也是如此。
把世界没有的东西给造出来了,这算盖世,算算的话是功德,功德理论上是可以嘉奖的,但你造出来的这玩意有没有漏洞?若有则需要弥补,弥补好了则是功绩。
世界表示:知道拉。
盖世了又修复了,可以置换些东西了,但世界不会主动给你嘉奖什么,你得自己换。
一份盖世之功德在加上一份功绩,可以主动的从世界那掏点宝贝出来,嘉奖么有,但可以置换,但换什么...啧啧。世界的宝库可不会给你看的,换什么你得知道世界有什么,有什么才可以换,只是说可以,要是世界的宝库一无所有呢?那换的就是个空气。
功德么有了,功绩么有了。
想要换什么,前提是知世,知道世界有什么,在有则是世界的宝库不是空的,要是空的,那就是换个空气,当然,换了这个空气,那世界是不是有这么一份功德,有这么一份功绩了?是。
理论上这两个玩意可以把世界上拥有的一件东西置换到自己的库方里。
一句话:我所拥有的,即是我所有的。
一般世界是不会置换的,那么下一次谁要是兑换,那就不是空气了,当世界有了可以置换的东西,世界所拥有的都可以是世界库房的产物。
如世界有这么一具傀儡,那世界的库房里也可以有这么一具傀儡。
这是一生二。
谁兑换傀儡,世界无非是把库房里虚虚的东西复制成傀儡然后送给你,世界本来只有这么一具傀儡,但经过世界之手变成两具了。
觉的空碑牛哔,换一座空碑都没问题,不过可能一个大,一个小,一个真,一个虚。
世界的空碑可能很强很大威力无匹,但它是虚的,而兑换出来虽说小,但它却是真的,非要换个一模一样的,那它就是假的,假的玩意只能在本世可以用。
如世界有这么一扇混沌门,谁置换了一个一模一样的出来,世界的混沌门本来可以通向混沌的,但假的混沌门通向未知,因假的混沌门涉及到了世外,不能说假的不好,有些假的是未来的一种体现。
假混沌门通向未知,未知是何处?本世的未来呗。人走过去不见了,但在未来又出现了,不过这样的未来可能是在曾经,也可能是在历史里。
未知不是,它可能会在未来出现,但也可能出现在虚幻的历史,成为其中的一笔,所以弄假的最好是不要涉及到世外,不确定的因素太多。
这叫变数。
想要世界主动的嘉奖什么,在本世几乎不可能,为什么说是几乎?因要是世界活了,也变笨了,所以可能会进行嘉奖。
要是世界一直都是那么呆呆的,别指望了,不然哪有那么多小偷,除非是对世外,这样世界才会嘉奖什么。
如一座世界入侵而来...
世界:草!你们这群蚂蚁竟然敢揍我?给本世界揍它们!揍的好有赏!冲鸭!!!
我方蚂蚁VS敌方蚂蚁。
干盈了有赏,盈和胜是不同的。
若胜,则是犒劳。
类似于自己犒劳自己,世界的环境会得到有效的提升,舒服小蚂蚁,但不会对小蚂蚁单独赏赐点什么。
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用世界的话:通通有赏!
既是赏蚂蚁,也是赏自己,世界对于犒劳自己的行为从来不吝啬,世界要是有什么珍宝估计会取一件出来用用。
比如奇迹。
要是一无所有...
世界:本世界这么穷,你们是不是打赏一番?
世祭。
这就是拿小蚂蚁的东西来犒劳小蚂蚁。
别以为世界什么垃圾都要,它的口味挑剔的狠,要不是特别穷,世祭?别想。
珍宝有一是一,要一都没有,那就是拿垃圾行赏,要是连垃圾都没有,那就是世祭了,但世界会告诉小蚂蚁举行世祭吗?不会。
可以举行,但世界不一定会说什么,世界想说什么,那也得有口才行,连个穷首皓白经都么有,那还是算了吧。
这是可行,但无语。
至于这本经怎么来...咳咳!等等在造。
是胜犒劳,是盈行赏,行赏就是单独的赏赐一只只小蚂蚁了,哪怕这是一件垃圾,但也是世界出品,要是世界么有垃圾,那就是赏宝贝了,那是连宝贝都么有,这就是赏无可赏。
世界:我一无所有!我要有什么!出征!
一句话:出世!
这是一无所有去外面抢,奉旨出征,基本上都是倾尽一世所有出征,得胜而归。
和上面一样,奉旨出征需要资格,世界允许,这是师出有名,但其名不正,所以呀,这是不能倾尽一世的,不然那很有可能是败家,但可以倾,倾的是一世生。
一世生灵全部,但一个个身无长物,全是赤手空拳,任何外物都不能带,就算是一件衣服,说是赤身裸体并不为过。
这是有出征的机会,但不能带任何玩意,其生就算全部挂在了外面,亦能复生,所以抢点什么回来都是赚的,自身不重要,重要的是能抢点什么回来,随便抢点垃圾回来都行,得胜而归便是如此,就算是全军覆没,只要能带点小玩意回来就算赚的。
说白了,这就是一群贫民加叫花子组团出门要饭,没有谁给,那就抢,谁要是给了,那可以不抢你的。
如生灵给件衣服,这边拿到手了,滚一边去,不抢你的了,不然连你的尸体都抢。
要是世界给件东西,那就不抢这座世界的了,而世界通常是不会给的,但有些家伙可以代表世界,比如世生,世生给了,哪怕不是世界给的,那也不能在抢了,但怎么说?不至于绕道。
世界给出什么小玩意,对于远征军可是需要绕道的,而世生给了,绕道不必,可以通行,我们可以不抢你,但需要借道通行,要是不借...那可能会掀起战争,只是说可能。
战争的代价太大,要是战不下来,这次出征到底为止了。
是绕道远征还是挑起战争?选择题。
这得分情况,看看自己这边是不是还很穷,要是物资充沛,那战争的概率自然小,不然一场战争下来要是败北了,那物资全打水漂了,要知道无论是抢回来的物资,还是别人给了,那都是属于自己的,别人夺不走,生灵就算死光光,连具尸体都不会留下。
要是挑起战争,赢了还好,要是失败了,携带的物资全部打水漂,所以战争与否看物资是否充沛,充沛那就不打,要是全是穷光蛋,没的说,搏一搏,兴许单车变摩托,在加上绕道太远,那更没的说。
有个玩意叫征榜席文,出征不正,那是因为没有这玩意,但这个玩意可以通过战争获得。
我要通行,名正言顺,你不让,但又让我战下来一块地盘,嘿嘿!征榜席文可以有那么一部分了,征榜席文并不完整,而且这东西比较特殊,更是的说凑,除非是出现什么满载而归的情况才会有。
比如说抵达一座世界,这座世界什么东西都不给,被抢光光了,但理论上都会给点什么。
生灵给件什么衣服,不抢你的了,可以抢光一座世界吗?不行。
在说了这样的出征突出一个抢,杀生是次,你不给我可以杀,给了则是一块免死金牌,所以很多时候,远征是很累的,随便给点什么就给打发了简直糟心。
尤其是遇到知世的世生,它们会给点什么,那么是绕道还是不饶呢?难题。
如世生主动的丢出一点什么来,而不是乞丐自己要,那还能掀起战争吗?不行了。这是对方主动给的,而不是自己要的,这就是不想绕道也得绕了。
这就考验开口的问题了,得己方先开口,这样就算对方给了,也可以算自己要的,除非对方先给了,比如早早的在边界之外摆放了很多东西,这就是属于先给了,开口都没用,只能烧道走,不过走之前可以把这些先给的东西全部打包带走。
你不先给,我先开口,就算你给了,我也可以视情况掀起战争,当然拉,毕竟给了,所以就算是战争,更多是为了通行方便,战下来了可以通行,更能利用物资转化一部分征榜席文。
要是一座世界么有世生,又什么都不给,这就可以开抢了,一般情况下都是有世生的,但真的知道这回事吗?未必。
小主,
乞丐可以要,但也可以抢。
就算世生在边疆,但这家伙不知道这回事,是不是可以闭嘴不要转为明抢?是。
换句话:我开过口了,但你没听到。
这要是不主动的给,则是明抢,要是主动给了,则是通行,禁行可以考虑战争的问题了,但战争这回事怎么说?一般是欺负欺负萌新。
在可以明抢的地方掀起战争,而不能明抢的地方,只能说这座世界不是很萌,酌情考虑全靠物资怎样,要是物资多多,那还是绕绕吧,赤手空拳的真不一定能战下来,有些时候变态的不是世生,而是世界。
当世界迎来战争了,出师有名还好说,要是师出无名,那在世界眼中就是另一个概念了,寸土必争之下真不一定吃得消,偏偏还不能冲进对方的后花园,只能在前线,届时天才云集,简直糟心,明抢的可以冲进后花园,但这不是明抢的不能冲,因是以通行为主。
不过怎么说呢?
对于出征的家伙,它们需要的地盘并不大,理论上是可以占下来的,只守不攻,你们总不可能前赴后继的送死吧,等个喘息的机会就能借助这块地盘通行了。
这战争对其他世界可不一定是什么坏事,风起云涌之下前线是会天才辈出的,这就相当于练兵了,通行而已,又不抢你什么东西,可要是这方世界太笨就不说好了,这战争泥潭可能会在自己给陷进去。
一个天才辈出的地方,老是呆在前线是不是有病?去后花园发展呀,种田呀。不然远征军何时才能通行?真的是。
世界呆呆的就算了,生灵总不至于呆吧,要是这些个辈出的天才一直呆在前线,那战了也是白占。
交人家怎么种田吗?啧啧。
事物都是有代价的,诚然可以教,但大可不必,不然当有这么有征榜席文了,这座世界可是会成为猎物的。
教授是一回事,请教又是另一回事,有些时候施恩是结仇,请教可以,但教授不行,结怨总比结仇好,但也好不到哪里去。
那话怎么说?
出师得有那么一个师才行。
出征是挂帅的问题,师不师的不一定需要,但出师得有这个玩意,不然要是陷入了战争泥潭,太令人捉急了。