香火之路是有尽头的，香火之力也是有极限的。虽然只要香火越多，力量就会越大，可以浩瀚的无法想像。可是谁能得地众生，和诸万界的信仰。

而且这个力量是依靠信仰的，不是神灵本身的，就像是帝王赋予臣子权利一样，一旦帝王翻脸无情，神灵就会一无所有，甚至都不需要帝王动手，臣子就会自动死亡。

自己不能掌控的，一切都是镜中花，水中月。所以，当初，就连最重信仰的佛教，也渐渐抛弃香火。之所以还要发展信徒，为的不是香火之力，而是地功德，那香火只是附带的而已。

若不是为了修行，那些佛陀会管凡人死活？所谓的救苦救难，不过是为了顺应地大势，是帮助人类，其实是为了自身修行。

功德可是好东西，不仅能增加修为，还能免去自身劫难。在大功德面前，就是圣人也要掂量着。当初，羲和以帝流浆惠及洪荒，是自身的善，但也未尝没有谋求功德护身的功利心。

别看羲和只是在月圆之时洒下帝流浆，但这是惠及众生的举动，是推荐洪荒演化的。虽然功德不多，但是日积月累，加上庭的功德，羲和在洪荒中也是少有的大功德之神。这也是为什么，在十金乌惹下那么大的滔之祸和庭覆灭大劫的双重压力下，她还能保全性命的原因。

而这些功德，现在还在，全都转移到了羲月身上。不过，这些功德在当初羲月重生的时候，就全部都消耗光了。功德之力也不愧是地间最玄妙的力量，竟然能把羲月的灵魂和羲和残破的元神重新合称一个新的先元神。

先元神可不是先生灵就有的，那必须是大造化，大气运的生灵出身在合适的地方，完全由先无净无垢的智慧灵光和混沌机形成的。先元神乃是极端强大的存在，具体什么用，洪荒没人知道，不过洪荒传言先元神可不沾道因果，更贴合大道法则。

不沾因果，看似强大，但其实也比较鸡肋。因果，因果，有因就会有果。冥冥之中是可以不沾因果，但是像羲和，三清这样的大神通者，也是不屑赖掉这点因果的。

何况，能够让他们产生因果的，也必然是不是什么简单的人和事。不接下这个果，就像欠钱不还，虽然他们确实有这个特权，但是这么丢颜面的事，高位之人都不会做，何况是先大神。

先元神真正的好处是贴合大道法则，是大道法则，而不是道法则。这会让他们修炼的更快，而且在各方面都一样的前提下，先元神的拥有者的力量绝对是碾压对方的。先元神修的是大道法则，而一般生灵哪怕是准圣，他们修的都是道法则。起点不一样，力量自然是不同的。

先元神还有一个逆之处就是，当肉身破碎，只要有足够的灵气就能凝结出新的神体。这个神体，可以无限接近于原来的本体。

好，这看着很鸡肋。但事实不是，因为每一个先而生的神，其本体都是独一无二，强大异常的。虽然先元神可以无视肉身差异，但总归没有原装的顺手。而且先生灵的数量太少了，每一个都是厉害角色，想夺取对方的肉身太难了。最重要的是像羲和这样的存在，除非找女娲，否则，就算是西王母，也比不上自己元神重新凝聚的仙体来的强大。