曾凡无法判断他当前所处的是不是更高层次的世界，最起码和其他宗教描绘的天堂或者极乐世界不相干。

他不信仰宗教，即便真有那样的世界，人家那么多虔诚信徒呢，也轮不到他进去。

不过佛教说一粒沙中有三千世界，可能是最早提及平行世界的理论了，尽管很多说法太过笼统，却也能带给曾凡不少的启发。

书上的各种理论只能当做参考，曾凡更愿意相信自己的看到、听到、和感知到的一切。

每个人对世界的认知都和自身的成长经历、受到的教育有关，他当然也不例外，大多数人获取外界的信息都来自于自身的五感能力。

可是人们以视觉为主的五感能力有很大的局限性，通过这一段时间的亲身体验，曾凡觉得他当前锻炼的这种特殊感应能力，或许能帮他更真实的认知世界，最起码也是一个不同的角度。

现代物理学告诉我们，所有物体都是由无数微观粒子按照一定规律聚合而成，人眼看到的只是这些物体宏观上的一个轮廓，再根据自身的认知给各种物体分门别类取上不同的名称。

有生命的可以自行生长，繁衍生息的动物植物，各种肉眼不可见的细菌病毒等微生物，没有生命的空气、水、泥土、石头，以及这些物质构成的大地、山川、河流、湖海等等。

关闭视觉后，这一切并不会消失，可是对于大多数人来说，就是无法感知到了。

曾凡却仍然能清晰的感知身边的一切，刚开始尝试的时候，依靠的仍然是原先的视觉记忆，山洞里的一切物件都是他亲自打造，他自己使用，自己摆放的，他自然非常熟悉这些东西的位置和状态。

出了山洞以后，他对外面的情况就没有那么熟悉了，哪怕是常走的去河边的道路，包含的空间也比山洞大得多。

这条路不止他自己要走，还有附近数不清的各种大小动物不时的走过，只凭过去的视觉记忆并不能感知到很多变化情况，即便是听觉能力也只能感知到正在发生的情况，他不在的时候发生的那些变化也无法感知到。

小心翼翼的尝试一段时间后，曾凡发现只凭特殊的感应能力，他也一样可以清晰的感应到山洞内外的各种情况。

并且这种神奇的感应能力还不用受到视觉和听觉的那些限制，可以扩展到很远的地方，在山洞内可以清晰的感应到山洞外面，山脚下的情况。

不需要亲眼看见，就能感知到外面走过的动物，它们的大小、数量、形态，甚至身体情况，情绪状态等等很多的信息。

刚开始的时候，曾凡并不确信自己感应到的情况，可是经过多次的验证过后，发现感应到的就是实际情况。