“当然了，主观的东西，并不一定的错的，只能说是有局限的。我们考古也好，鉴定宝物也罢，必须以发展的思维看待问题，千万不要被目前局限的条条框框限制，认定目前自己所掌握的东西，就一定是亘古不变的真理。
就比如这位郑先生说，这块玉璧所用的玉料，多产于昆仑山西麓和帕米尔高原一带，周围有很多高山峡谷，因为古代交通不便 ，所以那个时候这种玉料不可能通过丝绸之路流入中原，其实这种观点就有局限。
因为我们传统认为的丝绸之路，是经过西域省的隔壁沙漠，然后再通过河西走廊进入中原的商路，这条路并没有连通昆仑山西麓和帕米尔高原。这种观点就是典型的书呆子思维，认为传统的东西就一定是永恒不变的真理。
事实上，近些来的各种考古证据证明，我国古代连通中亚和西方世界的丝绸之路，并不只有这一条。光是西部的海青省，就有多条不通过西域和河西走廊，直接连通昆仑山和陇西一带的丝绸之路，这条贸易路线，被成为丝绸之路南线或者羌中道。
尽管海青省大部分地区被高海拔的高原和盆地所覆盖，但是谁也无法否认在2000多年前，这里曾是各国商贾来往的重要贸易通道。羌中道的一头连接帕米尔高原，另一头连接中原，也许当年通过这条道路，才将雕刻这块玉璧所需的青玉玉料带到了中原也说不准。
说完了玉料，我们再看这块玉璧的纹饰和工艺，从这块玉璧的纹饰来看，上面的蒲纹清晰可见，符合战国中晚期到西汉早期的玉璧特征，郑先生也认同这一点。
郑先生说这块玉璧上的蒲纹斑点过于密集，根本不是那个时代工匠所能掌握的工艺，倒像是使用机械加工出的花纹。而且这块玉璧是打磨的过于光滑，从上面打磨的痕迹来看，应该是使用砂轮打磨的。郑先生以此为论点，还举出了萧何骑着自行车的例子，来嘲笑这块玉璧上的工艺是贻笑大方。
可是事实上，他这种观点，很明显是犯了教条主义错误。我们千万不能总以为，我们古代就一定是落后的。现代所有的工艺，就一定比古代更加发达。
事实上，历史很多时候，并不一定都是向前发展的。古代工匠的聪明才智，并不一定就比我们现代人差，很多古代优秀的技术和工艺，只是因为在传承的过程中遗失掉了，所以没有流传下来。比如我们的国宝越王勾践剑，我们在上面发现了镀铬的工艺，要知道这可是我们在二十世纪60年代才掌握的冶金工业，可是却在2000多年前的古剑上发现了。
再比如郑先生提到的机械加工和砂轮打磨，过去我们也认为这是近代工业革命知道从西方传入到我国的。可是秦始皇兵马俑中出土的箭头、秦弩、和秦剑，上面有很多机械加工的痕迹，尤其是秦剑上就有砂轮打磨的迹象。
这些都证明，至少在秦始皇时期，我们的工匠就已经掌握了相对精密的机械加工的工艺，甚至从上面的铭文中，还可以看出专业化分工和社会化大生产的雏形。
我们回到这块玉璧上，这块玉璧的加工工艺，确实在过去出土的文物上没有见过，可是没有见过，谁有能说它就一定不存在？
先秦的机械可以加工箭头和秦弩，难道就不能用来加工的蒲纹？古代的砂轮可以打磨长剑，难道就不能打磨玉璧？
郑先生用这些东西做例子，是想要证明我国古代的工艺一直都是处于落后状态吗？
至于工艺失传，可本来就是无可避免的问题，毕竟那个时候工匠的社会地位相对低下，往往一名工匠去世，他所掌握的经验和技术，就很有可能永远流失。
这种情况到了现代，也一样很常见。最典型的就是米利坚的阿波罗登月计划使用的土星五号火箭，阿波罗计划中止，土星五号停飞到现在也不过才五十年的时间，可是米利坚的重启登月计划依旧是遥遥无期，NASA给出的理由是，当年土星五号火箭的设计图纸，丢失后找不到了，而当年参与设计的工程师，也都是老的老，死的死，根本无法复刻土星五号的辉煌。
谁能想象，在科学如此发达的现代，目前世界上唯一的超级大国，在最尖端的航天领域，关键的运载火箭推进技术，居然还不如五十年前。
可想而知，我国古代又遗失了多少先进发达的工艺和技术，谁有敢说，这些技术就一定比几百年前的西方落后？甚至比我们现在落后？
所以郑先生刚才说了半天，都只是在说明，我们现在的考古证据，没有出土过类似材质和加工工艺的战国玉璧。
可是如如果敢肯定我们在战国中晚期那个时间，中原地区就一定没有这种来自昆仑山西麓和帕米尔高原的青玉？我们的祖先，就一定没有掌握机械加工和砂轮打磨的工艺？
所以郑先生，考古也好，鉴宝也罢永远讲的是科学证据，不是这种凭借你自己掌握的一些似是而非的经验，就简单的去对自己不了解的东西下定论。
郑先生，你是港城郑家的世家公子，按理说应该温文尔雅、风度翩翩才对，可是居然如此只以为是的，还在大庭广众之下公然嘲讽持宝人，实在是有失世家公子风度，更让人对你们郑家的教养产生不好的联想。”
李悠然的一番话连消带打，先是逐一推翻了郑家颖的所谓的“证据”，然后捎带着对郑家颖嘲讽许城阳的话进行了反戈一击，最后甚至说到郑家颖有失风度、缺乏教养，直接上升到人身攻击的程度。在场的嘉宾面面相觑，没想到李悠然居然能说出这么一番道理。
许城阳暗中给老兄弟点了一个大大的赞，心道自己果然没有看错李悠然这小子。
鼻子都快气歪的郑家颖显然不可能就认输，强忍着怒火道：“好，你说我是主观臆断，你请你告诉我，什么才是你所谓的公正客观的科学证据？”
“当然了，主观的东西，并不一定的错的，只能说是有局限的。我们考古也好，鉴定宝物也罢，必须以发展的思维看待问题，千万不要被目前局限的条条框框限制，认定目前自己所掌握的东西，就一定是亘古不变的真理。