对于深谙其中门道的人来说，制造割裂并非是难事，只需要利用一定的叙事手段，或者构建对应的信息茧房即可，在信息传递比较快速的情况下，并不需要多年的积累就可以产生效果。

但想要修复这种割裂则并不是那么容易的了。

在“自由世界”，北方裔与西北裔之间的仇恨在不断加深。通过抹去原因仅保留情绪的历史叙事，西北裔带着一种对北方裔的愤恨，认为北方裔拥有深刻的罪孽，必须偿还。即使他们现在所面对的北方裔并不是两千多年前那批发动战争和杀戮的北部拓荒团成员，这种站在道德高地的指责，以及让对方进行“偿还”的想法也是顺水推舟、理所当然。

北方裔背负上了这种道德指责，甚至要被剥夺各种权益，心中对于西北裔的怨气自然也开始聚集。

而真正吸取着双方血液的人，在这个过程中则是与各种抽象的起源一样，失焦隐匿，靠着90万的马桶垫子达到了自己的目的。

北方裔与西北裔的割裂如此，其他无数种叠加起来将整个世界切成稀碎的裂痕又何尝不是如此呢？

在接完自己的弟弟回家之后，安雅钻回了房间，继续浸泡在自己的小团体当中寻求着认可和归宿。

这里没有父亲那烦人的唠叨，所有的人都和安雅或多或少持有相同的观点——男人有罪。

组群和论坛中信息快速刷新着，小圈子当中的“领军人物”纷纷发言。

“男人是邪恶且有罪的，你们知道吗，以前的战争都是他们发动的，把女人当成生育机器使唤，古时候还有各种针对女性的残忍酷刑……”

“现在他们还占据着各种工作岗位，他们应当付出补偿、付出代价！”

“光是付出补偿还不够，以前大批量女婴被害死的事情你们知道吗？他们也应该付出生命的代价！”

在文明曾经的发展阶段中，因为战乱或者蝗虫天灾，人类多次陷入资源紧张的境地中，而那时也有一种盛行的思想，那就是生育的后代，男孩会比女孩更好。

以那时的生产力状况，一个男孩子长大以后意味着一个士兵，或者一个种地的劳力，而女孩子在嫁出去前，很多时候是让家里多了一份“性价比不高”的粮食消耗，而所有人都缺乏粮食的时候，嫁人并不是很容易的事情。

在“秩序国”的博物馆中，现在都还保留着那时的一些遗迹，大批女婴要么是胎死腹中，要么是被当成了“应急食品”。

在这样小环境的讨论中，更加割裂更加极端的观点很快就滋生了出来。

“他们杀了那么多女孩，我们也应该杀回去，成年的男人太危险了，我们可以找那种幼年期的下手……”

安雅仿佛找到了某种共鸣，她立刻向其他人倾诉起来，自己每天都要去幼儿园接送的那个弟弟有多么烦人，还经常把鼻涕弄在袖子上。众人纷纷共情起来，与她一起痛骂着男人无论大小都是坏东西。