好死不死的太子和杨妃要去仙游，他们只是照常地巡视和预警，谁也不承想，在几个可能出现埋伏容易惊驾的点和这些贼人不期而遇了。

百骑司的人认为这些人是来刺驾的，不然拿着长弓蹲在那儿做什么？

打猎？

这一伙贼人认为这些人都是颜白的人，两伙人自然就干起来了，百骑司有人战死，贼人死的就更多了。

颜白坐在马背上，手掌一刻都没有从刀柄处挪开过，眼看已经过了黑水，颜家庄子就在眼前，陈林等人已经前来接应，颜白松了口气。

他们没来就好，没来就好，只要不在婚礼上给自己添堵，事后有时间玩儿。

不是颜白怕梁敬真那一伙子。

而是实在担心把自己婚姻大事儿看得太重的老爷子，老爷子念叨了几年，他做梦都希望看到自己和裴茹拜祖宗的那天。

每次一见到颜白都笑眯眯地念叨着还剩几天是吉日，只要老爷子心里开心，颜白觉得一切都能接受。

殊不知这一切是发生了的，只不过被保护李承乾的百骑司给遇上了。

朱丁见婚车已经到了桥头，用眼神示意了一下福童，然后整齐的大喊声响彻整个仙游：“新妇到，转席咯！”

早就准备好的裴行俭李恪等人抱着竹席就跑了过来。

所谓转席其实也是一个吉利的彩头，新妇走下婚车，脚是不能沾地上的土，否则会冲撞鬼神，因此需“转席”。

“转席”就是把席子铺在地上，把新妇后面踩过的毡席挪转到前面，循环往复，然后一直走到青庐里 。

（在唐代，婚礼中“转席”和“转毡”之俗已风行于士庶之间。到了宋代，普通百姓沿用了转席之俗。

到清代，新娘足不沾地的习俗被美称为“传代”。 青庐，青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方，寓意禀告上天，光明正大之意，也是流行士庶之间，东汉至唐有此风俗。）

老爷子坐在上位，右侧是太子李承乾，左侧是杨妃，小七儿席地而坐，像个牛皮糖一样腻在老爷子身边。

王绩先生见新人已经进入青庐，作为见证者的他笑道：

“《礼记》有云，婚礼者将合两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，负有承先启后，继往开来之重任，上事宗庙，延先祖之血脉，下……”

小主，

随着王绩先生的话，裴茹朝着颜白盈盈屈身一拜，然后颜白回礼，这是对拜，不是颜白以为的两人同时对拜。

对拜完后伽罗端来两个葫芦瓢，颜白和裴茹各持一半，轻轻碰了下一饮而尽。

葫芦瓢里面装的都是米酒，还加了霜糖，这就是合欢酒，是为“同牢合卺”，寓意夫妇一体、相亲相爱。