又有数人高声道：“对手之人，死于我手，愿以身偿命。愿留我村中弱小，为国出力。”

……

又是一阵嘈嘈，一些主动挑起事端，发动斗殴的领头者，以及一些打死人命者，都主动站出来领罪。

他们希望以自己的主动，换取更多罪行轻微父老的活命，这也是一种“丢车保帅”战略。

卫鞅站于风中，一动不动，任风吹乱了他的头发，翻卷着他的袍袖。

俱酒上前，向卫鞅拱手行礼：“朕愿替场中之人代出赎金。相国可留下彼等性命，罚作苦役，为国出力。”

虽然在战国，君主向臣子行礼是常有的事，但在这种场合之下，俱酒这一揖，显得诚意十足。

卫鞅一声不吭，一动不动。场面一时十分尴尬。

俱酒想了一想，右手拔出宝剑，左手顺势取下发簪，一头长发瞬间披拂了下来。

俱酒抓起一绺发梢，将宝剑加于其上：“朕今日乱相国之法，自当谢罪。然天下未定，大事未了，暂请割发以代首，请相国法外开恩，从轻发落父老。”

割发这事，对于现代人而言，无足轻重，人这一辈子不知道要理多少回发。

但在讲究“身体发肤受之父母”的战国，“割发”则代表着“髡刑”，是一种侮辱性极强的刑罚。

吴人是近于中原习俗的，对“髡刑”有着深刻的认知。越人尽管“断发文身”，但他们也知道，断发在中原，是一种很羞耻、很重的刑罚。

汉王作为一国诸侯，公主的夫君，为救他们这些蕞尔小民，甘愿割发代道，这种心灵的震撼绝对是空前绝后的。

卫鞅惊呼道：“王上……”

淳于浩、聂政、怀木、索卢参、弦唐子等人也是齐齐惊呼：“王上不可！”

场中的越国臣属和士卒，八百三十二名死囚也齐齐发出一声惊呼：“汉王不可，不可啊……”

淳于浩大步走向卫鞅：“卫鞅，汝欲何为？”一双眼睛瞪得如同铜铃，仿佛要将卫鞅生吞活剥了一般。

俱酒阻止了淳于浩：“退下！”