至此，墨家“上应水德，代火而立”的共识完完全全占据了室中诸墨的思想，成为他们今后推动天下尚同大业的、新的思想支柱。

俱酒看着众人兴奋得面红耳赤，不得不浇一浇冷水：“诸师兄，此天机也，不可轻泄。知情范围只控制在‘兼字令’范围内，不得扩散。否则，恐不灵验。”

“钜子所言极是，属下谨遵钜子之令。”

第三件事，就是进一步调整墨家内部架构，进一步层层严密组织领导

在墨宗之下，设立十国分部，分别为传统七大战国+汉+越+中山分部。分部首领原则上由“兼字令”弟子担任，具体由孟胜负责调配。

各分部在原有墨家底层组织基础上，以邑、城、县为单位，设立墨家基层支部，选取忠于墨家之人，担任支部首领。

支部之下，可因形便利，设立若干墨家小组。从分部到支部再到小组，实行单线联系，一条线到底。除非有特殊情况，一般不发生横向联系。

同时，在原来的墨法之上，制定更加严密的内部规则。

第四件事，开展兵运工作。兵运，士兵运动也。也就要求墨家大胆向列国的常备军中渗透，在军中建立墨家支部。

区别于“招兵买马”式组建部队，兵运工作则是通过“借水养鱼”的方式建军。吃他娘的，穿他娘的，最后还得打他娘的！

这主要是基于韩国的生动实践。

从最新的消息看，当年俱酒离开韩国之时，留在军中的钉子，墨家的滕，目前已经荣升韩国一城之将。手下军队中，已经被滕渗透得千疮百孔，整支军队三分之二都是墨家弟子。

兵运策反的士兵，都是熟练的老兵，职业的战士，只要墨家学说占据了他们的思想，掉转刀头便是强大的武装。

俱酒强调，兵运工作，必须突出“秘密的艺术”，慎之又慎，细之又细，密之又密。

列国的兵运支部，只能由墨家分部首领一人掌握，互不交叉，向上只可向钜子与副钜子两人汇报。

最后一件事，再次重申墨家“天下尚同”的重要性，墨家要建立的是一个大大的天下，没有诸侯的天下，一个统一的、兼爱的、非攻的人间乐土、幸福国度！

至此，俱酒接任墨家钜子，整个墨家组织有了“主心骨”；

“天下尚同”阶段性目标确立，使墨家组织有了前进方向的“指南针”；

“五德始终说”在墨家的应用，使墨家高层都吃下了一颗信心十足的“定心丸”；

组织架构的科学设置与调整，使墨家发展步入了“快车道”！

俱酒还要求，此后类似的会议，五年召开一次，要广泛选取基层墨者代表参会，每五年制定一次墨家发展方针，形成制度。

总之，这次墨宗临淄之会，取得了超出预期的良好效果，在墨家历史上，具有里程碑式的重要意义。