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[1](写这个名字不知为何很是心虚（怕烛龙从书里跳出来打我（

《山海经·大荒北经》：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。

《山海经·海外北经》：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无?之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。

郭璞注“烛阴”时认为烛龙与烛阴乃是同一物，此处借此衍生。

另外，西次三经里面其实有写烛龙有个叫鼓的孩子，我本来想拿这个做祝江临的原身份设定，但鼓是个逆子，所以还是算了（）

原文：“又西北四百二十里曰钟山，其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦?（péi）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东……鼓亦化为鵕(jǔn）鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。”

第86章 尘祸（1）

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子桑濯不是凡人，而是修士。

风渊知道此事后十分高兴，因为修士的身份，意味着他能够拥有更长的寿命，不会轻易的与她告别。

虽然鸾不太喜欢他——鸾总觉得这个人身上有“动乱”的气息——但风渊没在他身上感受到令自己不舒服的气息，这说明此人的品格是过得去的。

子桑濯是她认识的，第一个人类朋友。

化形成功后的几百年间，风渊总喜欢跑去人世间游玩。