燕阳诧异道：“玻特？老丈，恕小可直言，据我所知，这三千世界的姓氏之中可没有玻这个字。”

玻特说道：“那就是你少见多怪了。你的眼界，只在三千世界之内，而对于三千世界之外的事情，你又了解多少呢？”

燕阳越发诧异：“三千世界之外？老丈，你是说，除了我们现在所处的世界，还有另外的世界？”

玻特不屑地：“当然有，而且很多很多。”

谈话进行到这里，燕阳隐约想起先前桑无相也说起过这个话题，说是世界上有什么平行空间，许多不同的世界在不同的空间并存，不过由于忙于各种事务，加之这个说法太过虚浮，燕阳并未认真思考过这个问题，不料现在玻特又说起类似的话题。

这不由让他想到一个问题。

“那么，老丈，你应该就是来自三千世界之外的人吧？”燕阳想证实自己的猜测。

“呵呵！”玻特不置可否，“方才有人说贫家是土着，现在你又说贫家是另外一个世界的人，弄得贫家自己都迷糊了。”

听其话音，燕阳明白玻特显然不想回答这个问题。但是玻特的存在，令燕阳好奇心大盛，忍不住继续提问：“老丈，你动不动自称贫家是什么意思，难道想表示自己清贫吗？”

玻特稍加沉吟，正色说道：“清贫，抑或富裕，不过是俗人的划分，有何实质意义？贫穷可以使人活得卑微，也可以使人活得高贵，其分野全然在于内心，岂可以财富多寡评判！多财而不义，身后便是骂名；多财而骄横，作孽而不自知，皆难称高贵。世间所谓贵族，乃是保持简朴、淳良之心，抛却物欲纠缠，清静面对各种诱惑者，左右物事而不为物事左右。人乃万物之主，倘被物欲左右，心境卑微得甘为物欲之奴仆，何来高贵？我之称为贫家，所来有自，不知小子你能否听得明白。”

燕阳闻言沉吟。是呀，人家自称贫家，乃是表明万事不扰的心境，若是沉迷于物欲纠缠之中，连贫之一字都忌讳，又岂能坦然面对万事万物、观望寥阔天野！

称呼之中，端见格局呀！

片刻之后，燕阳复问：“老丈，如果你来自异域，那么你的语言为什么没有不同？”

玻特似乎有些不耐烦：“小子这个问题，问得着实无知！须知万事万物同体同根，原无不同，所谓不同，乃是世人刻意营造的结果。譬如这三千世界的语言，如果没人刻意强调、划分甚至扩大地域差别，原本可以实现大同的。出于地缘利益的需要，位居高层者便有意舍弃大同语言而创设地域识别性更强的语言，说白了，不过是私心作祟而已。”

“哦，是极是极，老丈言之有理！”

如果燕阳此前口中的“是极”二字是单纯的恭维之词的话，那么此刻的“是极”包含的就是敬佩之意了。用如此简单的道理，说清如此纷繁复杂的事情，若非高人，岂能做到！