但《中国历代政治得失》书稿中却透出一股专业高效的气质。

此书对于治理的讨论唯一标准便是：是否达成“良治”？

政府的工作就是治理天下。

除此之外，王文龙绝不做道德评判。

一个王朝只要能够把天下治理好，让百姓富足，皇帝爱多拿多占，还是爱多娶老婆，那都是他的个人行为。

万历皇帝将自己代入其中，对此论调不禁大感赞同。

掌灯时分，孙隆送来今日折子。

万历皇帝翻开最上面一份，正好是御史马孟祯的折子，他写了一大串文字，批评万历皇帝近二十年来废除了郊县庙讲、召对、面议的制度。

说这是导致天下官员无人管束、结党营私的原因。

万历看完折子就皱眉。

“你等自己结党营私，却来怪朕？”

万历朝的党争，往大了说是统治阶级利益分配不均。

往小了说也是制度问题，制度缺陷导致文官可以结党营私互相攻击。

但党争的各派官员却总爱把党争归结为道德问题。

仿佛换一个有道明君在朝堂上，整天勤劳政务，他们就不会争了。

千错万错，错在万历。

这就有点太甩锅了。

后来换了崇祯，皇帝快把自己累死，党争也没见停……

万历瞬间觉得《中国历代政治得失》写的不错。

虽然他对于其中的论调不完全赞同，但人家王文龙起码是就制度讨论制度。

他丢下折子，又拿起王文龙的书稿扫了两眼，正好见到里面评价本朝军事的一句话：

“虽然本朝做事讲求气节，但我辈不能不承认物质条件之重要。若物质条件不足，单靠精神，如何能够持久……”

万历冷哼：“就是嘛，天天讲求精神，一点实事不做！”

“衮衮诸公，没王文龙一个人看得清。”

他突然觉得应该让东林和三党都看看此书。

(本章完)

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