顾行晋更是一马当先，早就在号舍前头等着了。

当然贡院他们是出不去，第二场十二日开始，也就是明天。进场检查已经动用了大量的人力物力，官府是绝对不会放他们出去的。

所以，他们这群人能够待的地方，就是号舍外的走廊和院子，让他们在院子里透透气。

不然一直待在奄逼狭小的号房，考完试出来，人怕是也抑郁狂躁了。

号舍外庭院走廊，此刻哪里都是人，每个人身上都有味道，混合在一起，让他有点作呕。

这几天虽然不能洗澡，顾行晋也不嫌弃麻烦，保持着每天用水擦拭了一遍，所以他还算干净一些。

这些人好几天没洗澡，人都要臭了。屏住呼吸，快速离开人群，找了个偏僻无人的地方待着。

站在树下闻着空气中的花香，深深地吸了一口，才觉得心情舒坦一些。

顾行晋又伸展了一下筋骨，此时他的心底只有一个字，那就是，爽！

院子里人不少，但大家都没出声交流，就怕被考官误会，他门卫有串通作弊的嫌疑。

一个时辰后，尽管大家都不想回号房，还是被士兵们送回去了。

这种操作，让他感觉和坐牢几天，给他们一个时辰放放风一样。

重新回到低矮狭小的号房里，刚才高兴的心情，消失的无影无踪了。

当天夜里，大家都不用答题，又没什么事干，一片黑灯瞎火，顾行晋也闭着眼数绵羊。

次日，八月十二

乡试的第二场开始了，第二场考的是论一道，判语五条，诏、诰、表内一道，总共九道题。

举人是可以选择不用考进士，直接往吏部提交递补的申请，只要有了空缺，理论上就能当官了。

第二场《论》的题目则是“礼以安上治民。”答案规定在三百字以上。

出自何晏《论语注疏》：“为政之善，莫善礼乐。礼以安上治民，乐以移风易俗，得之则安，失之则危。”

意思是，管理国家，最好的政治管理就是用礼乐进行管理。礼是用来管理国家政事，乐可以改变社风民俗。用礼乐治国，国家就安定，否则，国家就危了。

《礼记·礼器》中也提到过，“忠信，礼之本也。“和《资治通鉴》中提起“经国序民，正其制度。”这两个都在强调“礼”。