向问就说，楚禅宗最兴盛的时候有两万多座寺庙，被誉为几百年不见一个的神僧少说也有一两百个，这家寺庙有一个，那家禅院里也有一个，你怎么知道他们是不是没喝过酒？

老翁说我不知道，我也不认识他们，我认识你，他们爱怎么样就怎么样，但你不能做错事。

向问又问为什么，卖酒的老翁纠结了半天回答一句：因为酒不是什么好东西，喝酒会让人犯错。

向问又问：如果一个人因为喝了酒而闹事，失手打死了人，那是酒的问题吗？

老翁说当然是，就算不全是也必然有一部分是酒的问题。

向问再问：如果一个胆子特别小的人平时连话都不敢多说，看到有人落水他喝了一壶酒后胆子就大了然后跳下去救人，那这是人的问题，还是酒的问题？

老翁愣住。

向问还问：那你说，酒是好东西，还是坏东西？

老翁不知如何作答，但还是决定不给他酒喝，因为和尚，就不能喝酒。

向问也不要了，就坐在他家门口不走，一坐就是足足三个时辰，从日中到天黑，老翁眼见着大街上没人了，他又确实拗不过这位几百年不见一个的圣子神僧，于是偷偷舀了一勺酒给他。

向问并没有什么开心不开心的表示，但他只喝了那一勺之后脸就红了。

老翁就说，你也喝了，快走吧，被人看到了不好。

向问说，你是卖酒的，谁喝了你的酒你都不该说酒不好，你可以说连栖山禅院的大和尚都喝过你家的酒，因为你家的酒而破戒。

老翁吓得连连摆手，说大和尚你自己想破戒，我帮你瞒着，你快走就是了，我不提起，你自己也千万不要提起，我们就当没发生过，谁也不告诉也就谁都不知道。

向问很认真的问他：“老丈，你替我瞒着不告诉任何人，这是好心还是坏心呢？”

老翁说：我当然是好心啊，我要是坏心何必这么麻烦？

向问说：好心，不该坚持不给我酒吗？

老翁彻底愣住，然后怒了：“你这和尚怎么能如此多事？我不给你，你就一个劲儿的要，我还不给，你就赖在这里不走，我给了你，你又埋怨我不是好心？”

向问说你不要着急生气，其实我还骗了你。

他取出来一些铜钱放下说：我带了钱，我骗你说没带钱。

他把钱留下，老翁茫然的看着他，忘了自己刚才说了些什么，也忘了自己刚才在生气。

向问又问了他一个问题：“我骗了你，还喝了酒，连破了两个禅宗戒律，那你觉得，我还是一个好和尚吗？”

老翁感觉自己陷入了一个什么陷阱里，脑子里来来回回的都是好人好心好和尚这几个字，偶尔也会出现坏心坏人坏和尚这几个字，他无比纠结，良久之后，他还是坚定的点了点头说：“你是个好和尚。”

向问平静的说了一声谢谢，没有再问为什么，因为不管为什么，应该都和他撒了谎与喝了酒无关。

他感觉自己得到了什么答案，但这个答案让他不知道是该开心还是不开心。

此时此刻走在月色下的沙漠里，大和尚还是没有做到心如止水。

在他是栖山禅院圣子的那些年他没有心如止水过，在他成为堂头和尚又被人称为神僧之后他依然没有心如止水过。

他把那串念珠留给叶无坷，换了叶无坷的这个无事包，是因为他觉得背上这样一个帆布袋，光着脚走在沙子上，应该就能和叶无坷一样快乐了吧？

小孩子的快乐。

是的，他得到了，这沙漠只有几十里，快乐就短暂，就好像小孩子其实只有那几年，五六岁之后的快乐都可能要学会看脸色。

他其实知道，念珠换无事包只是一厢情愿，换一个说法才准确，哪怕他留下了念珠，但偷就是偷。

于是，他又破了一戒。

那串念珠是栖山禅院历代主持留给下一任主持的东西，据说已经有几百年那么久了。