剑圣也曾说过，所谓的四大剑客，并非说真的只有四个剑术最强之人，其在江湖中行走半生，也曾遇到过两三个在剑道天赋和境界上，不逊自己的剑客，却名声不显。

最直白的一点是，

剑圣开二品，是借来的；

九品到三品，差不离是当下各条路的一个总称，天下万法，近乎都以此来衡定，如果说二品，是只能借用下来，那一品呢？

难不成，只是为了留白？

剑圣从当年于雪海关前第一次强开二品，差点丢了性命，到现如今，动辄对决时，面对懒得去纠缠的对手就直接开二品；

再者，那位凡事都略通一二的存在；

二品开着开着，慢慢习惯后，谁知道以后到底能不能就直接在这个境界站住呢？

而一旦站住了，站稳了，抬头，再往上看一看，兴许又能有所发现呢？

道人的名姓，其实自己早就不在意了，连道号，有和没有，并无区别；

但说到底，他毕竟是和藏夫子一个年代的人。

他来这里，

只是因为好奇，出关后，本想找人聊聊天，谁晓得没能找到，所以，就出来走走，这走走，真就是单纯地走走。

这样的存在，喝口水，说不得都蕴藏着某种道念天机，且早就挣脱了世俗的枷锁，心境趋于古朴。

他好奇的，是发觉了这“无根之灵”；

在参悟天道时，天道，其实也在“参悟”着你，其人之思维，慢慢地已经脱离了寻常之范畴；

天道所不解的存在，他也不解，天道想找寻的存在，他也想找寻；

当年郑凡觉得练刀太累，武夫之路太苦，有些眼热靖南王爷的“方术”，且这种仙气儿飘飘神乎其神的感觉，也挺符合审美；

而靖南王爷的回复，很简单，他只是略通，没法教。

正如后来问询的练刀一样，

这练刀，

还需要教？

倒不是老田对郑凡敝帚自珍，田无镜对郑凡，那可真是近乎有求必应的；

可偏偏，修炼一途上，真没法子去传授和颠簸。

因为他就真的是，

这样一下，

再那样一来，

就好了；

彼时郑凡脸皮还很厚，就说，自己也想略通一点点。

田无镜反问：知道为何本王只是略通？

郑凡本想回答：是王爷您习惯性地谦虚。

结果老田先一步说出了答案：

略通一点就可以了，全通了，就没了。

可能，

那时的老田并不认为郑凡能懂这句话里的含意；

可偏偏，郑凡懂了。

这不奇怪，平西王爷的理论知识，那是相当的丰富，否则剑圣在其身边，也不可能频频顿悟。

眼下这个道人，

其实已经有这种征兆了。

他很清晰地清楚，这里是什么地方，他也很明白，自己一个方外之人，身处于大军环绕的奉新城之中，到底意味着怎样的危险；

他能面对老和尚，直言不讳地说自己不敢去找那位平西王。

毕竟，

和剑客、武夫等不同的是，方外之人的品级，和其俗世中的战力，是不相称的。

可他依旧忍不住，想探寻。

这种好奇，来自其心底，同样，也来自冥冥之中的……天意。

然而，

他没意识到一件事，

那就是先前在葫芦庙里，老和尚其实已经暗示出了答案在孩子的亲爹身上。

但道人愣是没往那边去想，

无根之灵多难得，凭空出现，不带因果纠葛。

他就是没料到，这么难得的一个无根之灵，单纯地只是因为孩子他爹，不是这世上的土著。

“天随我意，灵眼顿开！”

道人闭上了眼。

下一刻，

奉新城的上方，出现了一只青鸟。

青鸟无形，却又似有形，它在盘旋着，然后，找到了王府的位置。

只是，

当其准备俯冲下去一看究竟时，

城外葫芦庙里，

忽然传来了一声钟鸣，

倏然间，

一张无形的网，

将这只青鸟纠缠住。

…

空缘和尚正在敲钟，

一边敲，

一边在吐血。

了凡小和尚站在旁边看着；

“徒儿，是否觉得为师亏了？”

了凡小和尚沉默了一会儿，

然后，

径直对着面前的这口大钟，

用自己的脑袋，

撞了过去！

“咚！！！！！！”

这声音，不大，但却在转瞬间，震得人心颤。

空缘老和尚当即倒吸一口凉气，只觉得自己全身上下，不，是自骨子里，都被这一道钟声，洗礼了一番。

了凡小和尚撞完了钟，

整个人于原地跌跌撞撞地转了三圈。

脑壳上，鲜血顺着侧脸，滴淌下来。

但却在这时，

小和尚目光中的妩媚，变得更盛；

妩媚到了极点，则呈现出了一种空相，欲之极则为空。

其人，

左手掐兰花摆于身侧，

右手单手合什置于胸前，

嘴角，露出慈悲之笑。

老和尚张了张嘴，

问道：

“咋了？”

“为了回答。”

“该如何答？”

“想做就做即为自然，自然即为佛法，因佛法本自然。”

这些话说完后，

小和尚闭上了眼，

一层层金光，自其身上荡漾而出，抬头一望，虚无之中，隐隐有一尊欢喜佛相。

空缘和尚当即笑骂道：

“谁说出家之人出了家，就无门第之分，家里家外，都一个样，人和人，人和佛，佛和佛，都是不能比的啊。”

老和尚修的是今生佛，相当于白手起家。

而他，在收留了凡小和尚时，就知晓了他的佛性；

他是黔首出身，

但他的徒弟，“祖上”阔过；

佛门里，对此有相对应的说法，叫……转世。

老和尚不平了，吃醋了；

小和尚依旧闭着眼，

却开口道：