“初啊，收拾完了么？”

“收拾好咧，爹。”

“成，吃饭。”

老何头和何初一起进了对街的一家汤饼铺子。

平日里，爷俩都是一大早地出摊，如果生意一般呢，爷俩就其中有一个会提前回去做个饭，等另一个午后收摊回来一起吃。

如果生意好忙活得久呢，那就不回去做饭了，将生意忙好，到午后啊，街面上寻一家铺子吃一顿。

在外头吃自然没得在家自个儿弄的实惠，但若是生意好，忙到那会儿了，爷俩也不介意去人家铺子里“奢侈”一把。

好在都是街坊邻居，抬头不见低头见，且铺面上甭管大馆子还是小铺子，鲜有不收猪肉的，就算是那主打牛肉羊肉汤或饼的铺子，人自个儿平日里吃腻了自家东西，总得挑点儿猪肉打打牙祭不是。

再加上何家爷俩做买卖心诚，人也厚道，所以他们去下馆子，点俩碗小份的汤饼子，店家往往会加量做成大份地端上来。

何家爷俩也不客气，反正下次送肉过来再添个二两就成。

街面上的人想要混得舒坦，可不能够贪这点儿小便宜。

何初给自家老子递上筷子，

爷俩开始大嚼起来，

吃了饼子喝了汤，这身上也就热乎乎的，劲儿就又上来了。

爷俩出了汤饼铺子，没回去，下午没必要支摊儿，一般得等到黄昏时再支楞起来就成。

所以，爷俩的下午时间，基本上是悠闲的。

这人一悠闲啊，就总得琢磨个什么事儿，得寻来个消遣。

这消遣斯文点儿的，就是舞文弄墨；雅动点儿的，就是遛鸟盘古；再要弄点儿可以上头的，就是斗蛐蛐斗狗了。

当然，也有大众一点的，得? 茶馆喝茶听故事去。

何家爷俩这半年来? 倒是习惯了午后去茶馆听说书先生讲故事。

以前，他们俩可没这爱好? 但架不住现在也是“皇亲国戚”了嘛。

这当了皇亲国戚? 威风，何家爷俩是不敢摆的? 但总得有些“自觉”，至少? 不再是那么纯粹土了吧唧的市井小民了? 也得听听外头到底发生了什么事儿。

当然了，这皇亲是皇亲，国戚是国戚，但去的可不是京城头字号的一品茶楼? 而是同街的永安茶楼? 坐的，也不是二楼的小雅，而是一楼靠大门口的那张小桌。

为啥要靠门边？

一则门边人来人往，有头有脸地都坐二楼或者坐里头去了，剩下的凑在门口蹭白听的? 也都是些做苦哈哈营生的，自个儿身上汗臭汗酸味儿扑鼻? 也就不会在意何家爷俩身上那因没洗澡就过来所以残留的猪腥味儿；

二则是说书先生一卖关子，徒弟拿着大竹簸箕下去转圈儿收赏钱时? 也怕在门口人进人出冲撞了人手里簸箕不稳，所以多半不会往这里走? 也就能免了一笔赏钱。

老位置? 老门边? 一壶老鹰茶，又要了一小盘花生米儿，齐活了。

说书先生正在热场，

“诸位客官，咱今儿要讲的，就是那平野伯孤身入楚，大楚公主以身相许的故事。”

“好！！！！！！”

“好！！！！！！”

故事，昨儿个其实就讲过，其实，最早时，七八天前，京城一品楼的说书先生就开讲了。

但人家开讲后，得过个两天，其他小茶楼才能听到信儿，听到信儿后，还得请自家说书先生换身衣裳跑去人家那里喝喝茶，听个两天；

听完两天后，还得自己琢磨琢磨，一样的事儿，也不能讲得一模一样，总得换一个叙述方式，这一琢磨，也得两天。

这就叫跟风，风经过人嘴里一道一道地传，自然就越传越邪乎了。

从一开始一品楼第一波讲的平野伯于大婚那日带着公主即刻突围，

等转了几波到了这永安茶楼的说书先生嘴里，已经变成了平野伯孤身一人和那楚国造剑师大战了三天三夜，

随后，

在楚国十万大军的包围之下，

抱着公主，飘然而去。

这就是受众不一样了，一品楼里喝茶的，很多是达官显贵，人家有自己的渠道知道一些事儿，你要是讲得离谱乱七八糟神乎其神的，这就是砸自己招牌；而永安茶楼这种市井茶楼，面对着老百姓做生意的，就得弄点儿玄乎的料子加进故事里，这样子人才能听得津津有味。

真要较真，平野伯有没有拐回来人公主？

拐了！

那不就得了！

“爹，这平野伯，好像是咱妹夫的人？”

“嘘。”

老何头压低了声音，示意何初不要声张，何初也点点头，随即，紧张兮兮地环视四周，宛若银甲卫在燕京城里秘密接头。

对于何家爷俩而言，自家的女婿（妹夫）的事情，大多都是从这茶馆里听来的，而这茶馆隔三差五地就喜欢讲平野伯，何家爷俩也就知道了这平野伯早些年，是靠着自家女婿提拔起来的。

所以，

自家人啊！

而眼下，平野伯入楚抢回公主的事迹，已经在燕京城街头巷尾传遍，就连巷子口的孩子们打闹时，一些男孩子也会抽出自己的木剑木刀高呼：

“吾乃平野伯是也！”

然后，

抱住自己早就稀罕的邻家小女童，喊道：

“公主殿下，与我归家成亲吧！”

随后，

就是女童家的亲爹冲出来举起鞋底追着猛抽。