郑晓丽道：“对绝大多数的产品来说，都有其生命周期。就比如QICQ、雅虎通、MSN、Skype这些产品，曾经都红极一时，可过了一些年，就被时代给抛弃了。互联网产品的更新迭代太快了，总是会不断地推陈出新，而人性里又普遍朝三暮四。就有点像是婚姻制度。”

周不器忍俊不禁，“跟婚姻制度还像了？”

郑晓丽笑道：“我觉得挺像的，男男女女的，谁不是喜新厌旧？人都喜欢新鲜感、猎奇感，这无关道德，本来就是人性基因里的东西。从个体来说，其实没什么，只要不强迫别人不犯法就行。可是，如果社会里的每个人都这样放纵人性，那就会造成社会问题，不利于社会的稳定。婚姻制度的出现就可以很有效地解决这个社会，那个谁……李银河教授就说过，婚姻本身就是反人性的。”

周不器感觉自己就是婚姻制和社会伦理的半个受害者，以至于很多他相中的女人都碰不得，感叹到：“是啊，就是这样！”

郑晓丽道：“婚姻制可以在一定程度上压抑人性中的朝三暮四，因为一旦建立了婚姻关系，就一定要回归到柴米油盐。一旦爱情缺位，回归到了生活里，这小日子就稳定了。”

周不器道：“所以孔孟先哲早就总结好了，爱情就是婚姻最大的毒药。爱情虚无缥缈，可有可无。因有爱而结婚，也会因缺爱而离婚。所以儒家的以礼成婚才是婚姻稳定的真谛。是婚礼，而是不婚爱，是礼而不是爱。”

古代的传统社会里，认为婚姻是一种“礼”。

不仅是礼。

还要防止男女产生爱情，所以一定要父母之命媒妁之言，要禁止男女在结婚之前见面。

把婚姻当成一种礼仪，才能一辈子相敬如宾。哪怕是“相敬如冰”，也能维持婚姻的稳定。男主人想找爱情，可以去纳妾，爱情没了，就把小妾送人了。正牌夫人是“礼”，礼会永远存在，就不能送人。

社会改变，自由恋爱以后就不行了。

因为爱情而结婚，也会因为爱情而离婚。一旦家庭不稳了，社会就容易不稳。

郑晓丽笑着说：“对，这就是我归纳出的你的移动互联网的产品思路。用户都有着朝三暮四的特性，想要让他们一直聚焦在我们的产品上，就不能单靠爱了，爱情太不靠谱。一旦用户不爱我们的产品了，将来就一定会另寻新欢。得靠礼，得靠婚姻来捆绑才行。”

“嗯，就应该这样。”

周不器觉得她的这段比喻太好了。

郑晓丽道：“即便是热恋中的男女，回归到了生活中的柴米油盐，也会渐渐地冷淡下来，从飘浮的状态慢慢落地。Helo也应该这样，引导Helo的用户朝着更多柴米油盐的功能去发展，把这款产品当成一种生活的状态。看电影，就是一种生活。”

(本章完)